更新日期:2010/11/14 14:10:43
學習次第 : 進階
三乘佛法指要 目錄 漢譯序 英譯本 譯者序 卡盧仁波切自序
《三乘佛法指要》
目錄
序
第一篇 前行法（前方便）
第一章 四正觀（四共加行）
第一章 四正觀（四共加行）
第二節 觀死與無常
第三節 觀輪回之過
第四節 深觀業果
第二章 皈依處
第一節 佛
第二節 三寶與三根本
第三章 佛法的修習
第一節 求授皈依
第二節 修習次第
第二篇 正修行
第一章 三 寶
第二章 小乘
第三章 大乘
第四章 六波羅密多
第五章 成佛
[附錄]王子與種馬
三乘佛法指要
——卡盧仁波切手稿
謹以此書回向——
DB法王、卡盧仁波切及一切具德上師長壽住世。
尤祈願最敬愛的上師
蔣貢康楚仁波切早日轉世，再續法緣。
漢譯序
卡盧仁波切是當代西藏密宗噶舉派（白派）最年高德劭的仁波切，他也是前任（第十六世）DB法王的老師；而且他的禪定功夫是公認最頂尖之一的。
西藏佛教中的白派，一般來說，是以修持為主，其教法與傳承方式與禪宗頗為相近；主要是以口傳（所謂“耳傳”）為主，因此不甚注重文字。是故本派之大德較少親自執筆著述。本書之特點之一即在於：此為卡盧仁波切親自執筆之手稿，並非口述，而後由他人記錄，故本書彌足珍貴。
此書中，仁波切慈悲開示學佛最基本切要之解行二門，令行者得知修行之門徑，此中之微言“密義”即在令密乘行人務實，往下紮根，不落表面虛浮與無根。
仁波切之原著為藏文，譯者頗感抱憾不能直接從藏譯漢，以饗讀者大德，不圓滿之處，還祈諸方大德賜教。
附及，卡盧仁波切方於去年（一九八九年）五月十日星期三示寂於印度。謹以此書向此一代大德致最高之敬意與哀思。
又，本書原為應美國紐約“世界宗教研究院”主席沈家楨居士之贊助而譯，謹在此向沈居士表示謝意。
釋成觀識於一九九0年一月三日
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
英譯本譯者序
一九七四年秋，卡盧仁波切抵達多倫多，開始在加拿大及美國的第二次弘法旅程。他訪問了從紐約到夏威夷，以及從蒙特婁到溫哥華的密乘傳法中心，並傳法給數以百計的信眾。仁波切在北美大陸弘化期間，因格裏（Ingrid）與我有幸能在這七個月中，為仁波切翻譯。有一次，仁波切給了我一篇他自己寫的討論大乘修學的文章，並囑我譯成英文。我第一次嘗試筆譯是仁波切於多年前為西方人寫的《佛教靜坐基礎》（Foundation of Buddhist Meditation）。我覺得這本書若加以改編，將可利益更多的人。因此，本書的第一篇即為《佛教靜坐基礎》的修訂本，而第二篇則為仁波切去年交給我的那篇文章。此外，我還加了一些註腳，以解釋仁波切所提到，而英文迄未移譯的名相。最後，我還斗膽地加了一篇仁波切常常用來闡釋“幻相”的小故事於篇末。
本書若非得到許多人的幫助，則無法以今日之姿態出現。特別感謝洛桑·哈龍巴（Lobsang LHalungpa）及湯姆奎恩（Tom Quinn）為我修改譯文，竹基尼馬（Chuchi Nyima）與蘇南仁千（Sonam Rinchen）為我打原稿，以及劄洛斯拉夫·西坎內（Jaroslar Gkanek）安排出版事宜。
肯·馬克略奧
序於溫哥華，一九七六年
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
卡盧仁波切自序
本書解釋了啟發佛法修習的四正觀，以及三寶的功德。倘若你完全瞭解這些事情的重要性，厭棄生死輪回，你就會相信因果業報，努力追求解脫，而且可能會在今生開悟，或者開始漸漸脫離輪回。不論如何，努力修行、長養善根確為最高法門的基礎。因此，不要僅僅欣賞這些道理的高妙，同時更要修持這些法。
我雖然不會英文，但我確實知道一點佛法的要義。當佛法由不懂藏文的人譯成英文時，常有誤解、一知半解，或似是而非的事發生，因而破壞了原文。這些翻譯使有些人對佛法產生錯誤的觀念、誤會，及曲解等過失：澄淨的水被染了污泥。
圓滿的佛陀，他的覺性與眼光洞灼了一切，他揭示了眾生解脫及自在之正道，他的最高法門是自始至終圓滿無缺的，譬如純金，絕不會變質，或失去光澤。
本書之英譯工作，委付給加拿大籍的肯內斯·莫列奧德（Kenneth McLeod），他會說會談藏文，而且對於佛法也有些體驗與瞭解。然而，由於正確性是非常重要的事，因此哈龍巴（LHalungpa）先生及其他博學之士，也曾受託審閱此書。此書英譯本可說毫無錯誤，且絕對可靠。
謹以此書回向一切眾生，願他們早日解脫輪回之苦海，同登覺岸。