更新日期:2013/03/04 06:26:58
學習次第 : 進階
三乘佛法指要 前行法（前方便） 佛法的修習 修習次第
卡盧仁波切
如果你是中等之資、能力較小，你就先修善、棄惡、鞏固五種基礎（五加行），每一加行各做十萬次。接著你練習控制你的心，訓練及淨化你的態度，並開始練習持咒；陀羅尼門的修習最後可實現本尊觀。你在靜修“六種原則”（注29）的時候，尤其是熱瑜珈，你可由四種修習而成就瓶狀的氣。經由各種不同的體操、以及你的明點的投射、保持、分配及擴散，你的身心將充滿喜樂；大手印，亦即“樂空”，不久便可達到。
假使你是上根器人，你的善根在加持時便得以成熟。接著你便專意修習大手印，或者“大圓滿”（注30），如上所述，大手印之禪定法門，決定可使你達到各個階段的成就。
你若真正能體會這些教示的重要性，你便會遠離對輪回的執著，且決心追求解脫之大利。你若瞭解三寶的可貴，你便會產生對三寶的信心，以及對一切受苦的眾生之悲心。接著，你若更進一步地忠誠信賴一位上師，尋求法要及修習禪定，你便決定能得到一般乃至最究極的自在成就（注31）。
附注：
28.此為西藏佛教的四個主要宗派。
29.仁波切在此是指那諾巴尊者的六種成就法（包括：拙火瑜珈、幻化身瑜珈、光明瑜珈、中陰瑜珈、遷識瑜珈，與夢修瑜珈——漢譯者按），此為噶舉派的主要教授之一。
30.大手印為噶舉派對最深密禪定所立之名；類似的法門，在寧瑪派則稱為“大圓滿”。
31.一般的自在指壽命長短去留自在、于物質環境自在、于疾病自在，諸如此類。究竟的自在指大手印的成就，這是最高也是最重要的成就。