地藏菩薩本跡

謝澍田

地藏,梵文Ksitgarbha(乞叉底蘖婆)的意譯,是印度佛教大乘菩薩之一。佛經說他在無量劫以來,一直發願,自誓必盡度六道眾生,始願成佛。釋迦如來在忉利天宮,以娑婆眾生付託於他,囑令度脫。他是眾生賴以救苦的菩薩,有無量不可思議殊勝功德。其大悲大願最勝最廣,猶如大地一樣,含藏無量善根種子。“安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏”,故名“地藏”。地藏菩薩在釋迦既滅以後、彌勒未生以前代佛宣化,救度眾生。

為了度脫眾生,地藏菩薩常現于人天地獄之中,以救苦難。據《大乘大集地藏十輪經》和《占察善惡業報經》等經記載,地藏菩薩由過去之大悲誓願力,常常變現成大梵王身、帝釋身、聲聞身、閻羅王身,獅、象、虎、狼、牛、馬身,乃至羅刹身、地獄身等無量無數之身,以便教化眾生。又據《地藏菩薩本願經》記載,他在過去久遠劫前是一位大長者之子,因見師子奮迅具足萬行如來佛相好,而發願證得此相:“我今盡未來劫,為是罪苦眾生,廣設方便,悉令解脫,我方成佛。”又載,地藏菩薩過去曾為一國之王,其國內人民多造眾惡,於是發願“若不先度罪苦眾生,令其安樂,得至菩提;我終未願成佛”。又載,地藏菩薩原是一位婆羅門之女,為了救度其母出離地獄,即為母設供修福,同時發願在未來的漫長時間裏,廣度一切罪苦眾生;還有記載說,他過去是一個名叫光目的女子,為了救摩其墮于地獄的母親,亦發願救度一切罪苦眾生,待一切眾生度盡後,自己方成正覺。根據佛經這些記載,佛教徒常用“眾生度盡,方證菩提;地獄未空,誓不成佛”和“我不入地獄,誰人地獄”等語句,來概括地藏菩薩的殊勝功德和廣大誓願。

地藏菩薩的稱名,晉譯《華嚴經•人法界品》稱“大地藏菩薩”;秦譯《維摩伽經》稱“持地藏菩薩”;唐譯《本心生地觀經》稱“地藏王菩薩”,為今時通稱所本。

地藏菩薩的形象,在諸菩薩中與眾不同,是現出家相。按《地藏菩薩儀軌•說畫像法》作聲聞形,著袈裟,覆左肩,左手持盈滿蓮花,右手施無畏,坐蓮花上。《秘藏記》說,畫地藏菩薩,肉作白色,右手執蓮花,上有幢幡,左手持寶珠。今之塑畫大士像,其狀圓頂,右手持錫杖,表愛護眾生,也表戒行精嚴;左手持如意寶珠,表滿眾生的願。

 

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