中秋將至 | 一輪秋月滿 · 十方現菩提

 

每年的農曆八月十五是中華傳統節日中秋節，在這一天，家人團聚一處，看月、賞桂、吃月餅，這都是世所共知的。

 

 

 

但您知道佛教為何也如此重視中秋嗎？

 

 

 

中秋節由上古的秋夕祭月演變而來。中秋節有很多別稱：祭月節、月光誕、月夕、秋節、仲秋節、拜月節、月娘節、月亮節、團圓節等。

 

為什麼會叫“中秋節”呢？因為按照中國的農曆，八月正好在秋季的中間，是秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”八月之中，所以稱為“中秋”。

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佛教從印度傳到中國已經兩千多年。當年佛陀在講經說法時，常常會用天地萬物來作比喻，其中最有意思的是拿月亮來比人生。

 

在黑暗中，能夠給予各種煩惱、痛苦的百態人生以最圓滿光明的，這就是十五的月亮。煩惱漸斷，智慧漸增，自知自覺逐步提高到最圓滿的境界，這一過程就好像是從初一到十五逐漸圓滿的月亮。

 

 

 

在一年四季當中，八月十五和二月十五這兩個月圓之夜都是非常重要的日子：二月十五是春天中間的一個十五，稱中春；八月十五是秋天中間的一個十五，稱中秋。

 

二月十五中春之日，是本師釋迦牟尼佛涅槃的日子；而八月十五則是一年中月亮最圓的一天，預示著無論佛陀化身住世與否，佛陀無邊的智慧都是那麼清淨，那麼清涼，普照著一切眾生。

 

 

 

 

佛教經典中有很多以滿月喻圓滿清淨之妙語：例如“身色如金山，端嚴甚微妙，行步如鵝王，面如淨滿月”（《雜阿含經》卷二十三），又如“譬如明月淨分光明，色澤日夜增明，乃至月滿，一切圓淨”（《雜阿含經》卷四）。

 

同時，在佛教修法中，亦多有和滿月有關的修法，如佛經中言：“諸有星宿之光，月光最為第一”（《增一阿含經》卷十八）、“行者觀住彼，極圓淨月輪”（《正法念處經》卷六），以及非常著名的月光三昧。

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農曆八月十五這一天，恰巧也是月光菩薩聖誕日。月光菩薩，又稱月光遍照菩薩、月淨菩薩。月光菩薩是東方淨琉璃世界藥師佛之右脅侍，與左脅侍日光菩薩並為藥師如來的兩大輔佐。

 

《藥師琉璃光如來本願功德經》曰：“于其國中有二菩薩摩訶薩：一名曰日光遍照，二名曰月光遍照，是彼無量無數菩薩眾之上首”。菩薩號為“月光遍照”，月光在佛法上表靜定，映現清澈明亮；遍照則能攝納大千世界芸芸眾生，使之免受貪、嗔、癡三毒煩惱。

 

 

因此，在中秋這一天，寺院道場一般會舉行拜月等法事活動以紀念月光菩薩聖誕。

 

不僅如此，中秋還是四眾佛子團圓的盛會，很多寺院也會舉辦品禪茶、聽古琴、賞桂花，中秋供燈祈福等活動，師父們和居士們共度中秋。

 

 

 

佛陀說，

 

外在的世界是我們內心的影照。

 

燃亮一盞燈，

 

即可照見自他，照見世界。

 

 

 

在此燃燈祈願：

 

 

 

為平息四大諸苦，懺淨五毒垢染，

 

寂滅內外密種種障礙，

 

遍除情器世間一切衰損與違緣等，

 

祈願正法熾燃，勝師久住，

 

世界和樂，眾生福慧，速證菩提！

 

讓心與心在一起，

 

啟慧燈以破諸暗。

 

願諸佛的智慧與慈悲遍滿三界。