如何理解：一切都是上師的顯現？

慈誠羅珠堪布

　　一切都是上師的顯現

　　從另一個層面講：我們經常會在上師瑜伽的後面，看到這樣的話：“一切都是上師的顯現。”這是什麼意思呢？是不是空調、桌子等等都變成了上師呢？要弄清這個問題，必須知道上師是什麼。

　　其實，外在的上師，是給我們傳法的人；而內在的上師，就是我們心的本性。或者可以說，世俗諦的上師，就是給我們傳法灌頂的上師；勝義諦的上師，則是我們心的本性。

　　“一切都是上師的顯現”，意思是說，當修行人從證悟境界當中出來的時候，雖然眼睛可以看到色法，耳朵可以聽到聲音，但卻能強烈地感受到，這一切都是心的本性光明的現象，所以稱之為“上師的顯現”。只有證悟了大圓滿的人，才能達到這樣的境界。

　　第六意識

　　大圓滿當中會說：諸法皆為智慧的現象。意思也是說，當證悟的人從證悟的境界當中出來的時候，雖然眼睛還是可以識別各種物質，但由於內在的第六意識已經對空性和光明有了強烈的感受，依靠這些力量，會讓他的眼識受到影響，會認為所看到的一切，都是如幻如夢的現象，這就叫做“眼見色時，不染於色。”

　　達到這個境界以後，從此基本上不會造新的業了。此時能感知到任何物質都是空性，都是如幻如夢，所以沒有任何執著。剛開始證悟時，只能感覺到意識的如幻如夢，感覺不到眼耳鼻舌身識的如夢如幻。但證悟達到一定境界的時候，就能感覺到，連眼耳鼻舌身也是如幻如夢的。

	主持人	慈誠羅珠堪布