阿底峽對西藏的影響，都是透過噶當派及《菩提道燈》而展現的，這兩項要素（教派及論典）的影響也歷久不衰，持續至近代。其中的《菩提道燈》更為藏傳佛教各大教派定為必讀書籍，是每一寺僧修「發心法」之前的研究論典。透過該論，使阿底峽的精神在藏傳佛教中不斷重現而歷久彌新。
該論初撰時，是應阿里王絳曲沃的勸請，所針對的是當
時廣泛流行於衛藏阿里間的七個佛教疑難，阿底峽逐一分析 解釋。但由於頌文僅六十八頌，文簡義豐，多人提出進一步解釋的要求，於是他又撰了《菩提道燈難處釋》，擇要解釋根本頌的內容。
仔細分析根本頌的內容，則係由三大觀念所組成：（一
）菩提資糧（二）發菩提心（三）三士道。其中的每一觀念，在印度佛教中都已有淵遠流長的歷史。由於阿底峽將這些傳統配合七個疑問，組織成了一部論典，其構思精巧，是罕有其匹的。所以《青史》記載，該論完成後，解決了藏人所有的疑難，而此後也開始在各大教派中出現了這種道次第的書籍。本文分四節，依次探討該論所包含的七大疑難及三大傳統。
 |
主持人 |
法光佛教文化研究所講師張福成
|
|
|
網路資訊
相關資料 |
|