我們記不住前世，並不代表它就不存在

嘎瑪仁波切

　生命會延續，會轉換迴圈，會有生死轉換，這種現象在佛教裡叫“輪回”。輪回其實就是不停重複同一種過程的狀態。輪回不單單指生死的輪回，平常生活中輪回也無處不在。

　　我們每個人的生命，從誕生起，一直是在往前的，直到生命終結。昨天曾經在這個世界上活過，明天一定會到來。從昨天到今天，從今天到明天，從過去的那一秒鐘到現在的這一秒鐘，再到將會到來的下一秒鐘，生命一次次重複著這個過程，這個過程就是輪回。

　　我們從母胎中那種小小的四肢都不齊全的胎兒，到剛生下來的嬰兒，到長成健壯的大人，再到漸漸衰老，就像蟬蛻皮脫殼一樣，蛻著我們不同時代的外皮。而我們在這個過程當中是沒有感覺的。不知不覺，人就這樣蛻變，一輩子接著一輩子。

　　佛教認為，人的生命是有輪回的，也是像蟬脫殼一樣，外殼脫掉，然後另外一個生命再延續。很多人不確定自己靈魂的真實存在：當一個人在這個世界上生存的最後那個殼脫去後，需要下一個殼的時候，到底有沒有一個實體？當然沒有。但它有沒有自己的虛殼？有。比如我們入夢以後，夢境裡還可以擁有一個世界，我們可以有一個像光體那樣的身體，甚至有的時候做夢被別人打也會痛，夢中也有喜怒哀樂。

　　我有過一些這樣的經驗。我四歲時有過一次短暫的死亡。那年父母把我抱到親戚家，然後他們出門了；當他們回來時，發現我的身體已經開始僵了。他們對著我大喊大叫大哭的時候，實際上我是坐在對面看著他們，也聽得見他們的聲音，我就覺得很奇怪——幹嗎對著我哭？後來就感覺很疲倦，再往後我進入昏迷狀態。等醒來，我發現自己是躺著的，根本不是剛才站著的我。

　　學禪定的人常會有這樣一種體會：自己在屋子裡面打坐，突然整個身體飄到了空中，往下看可以看到自己的全身。

　　我遇到過一個病人，是個美國華僑。他曾在一個百貨公司門口被車撞了，當車撞過來時他往旁邊一跳。車撞上了人，然後是血淋淋的場景，有人叫救護車，救護車來了，把這個人送去，跳出來的他也跟著救護車一起去醫院。當他再次醒來，發現躺在床上的不是別人，正是他自己。這個過程進行了大概兩小時，這期間他的心臟停止了跳動。

　　現在很多經驗證明了，人的靈魂實際上是存在的，是像夢幻一樣的存在。對於我們，這些並不是很重要。為什麼不重要呢？很多人會想：有輪回嗎？有前世嗎？如果有前世，我為什麼不知道？人的記憶力真的有那麼好嗎？我們從小到現在經歷了那麼多事情，每天經歷了那麼多想法、行為、言語，最後記得的有幾句呢？

　　每個人在剛過去的一分鐘裡思維想了什麼，其實大部分都是不記得的。既然剛過去的時間內的行為、言語與思維都不記得了，要記前世就更不容易了。但是，我們記不住，並不代表它就不存在。

　　很多人都有這樣的經驗：到某一個地方，他明知道之前沒來過，卻感覺自己對這個地方熟悉得不得了，好像來過一樣，也見過這裡的人，具體在哪兒見過卻想不起來。從佛教的輪回觀來講，這些是前世的緣分。

 

	主持人	嘎瑪仁波切