中觀應成派

中觀應成派 維基百科，自由的百科全書

應成派（梵文：Prasaṅgika），又稱隨應破派、必過性空派，大乘佛教中觀學派之下的支派之一，由佛護、月稱建立。這個派別的學說未傳入漢傳佛教，但在藏傳佛教傳承下來。後世的格魯派主要採取他們的見解，並將此認定為中觀派的主流。

名稱[編輯]

此派得名於他們使用的辯論技巧。他們採用隨應破（prasanga）的方式來闡述空性。清辯採用自立量（svatantrika）來作為辯論技巧，與他們形成對立，被稱為中觀自續派。

 

隨應破，又譯為墮過，最早起源於龍樹《中論》。本意為「墮於過失」，這種辯論技巧認為對方的主張中必有過失，尋找出其過失，就可破斥其主張。當對方最後所有的立量都失敗之後，就可以確認一切法都沒有實體，亦即是空性的。

 

月稱解釋這種方法，為自無宗故。宗（pratijna）是因明學術語，指主張命題；自無宗，也就是自身不需要先提出自己的意見與見解。這派的見解，同於嘉祥吉藏所說，破邪即是顯正的見解。

 

歷史[編輯]

 

隨應破派的名稱，最早起於佛護、月稱。佛護為《中論》作註，提出隨應破方法，被清辯認為此法不合理，主張應採自立量。其徒月稱反駁清辯的見解，之後形成一個宗派，在那爛陀寺中傳承。

 

月稱的見解，之後為寂天繼承。經阿底峽傳入西藏，在噶當派中傳承。經宗喀巴，成為格魯派的中心宗義。

	主持人	維基百科