顏班‧希熱將參　仁波切　翻譯　（戴玉娟整理）

　　藏傳佛教是開始出現於土番王朝第二十九代國王拉託託日列占時期，到了第三十三代國王松贊岡布的時候，西元629年，唐太宗貞觀年間，與唐朝王室及尼泊爾王朝聯姻，唐朝的文成公主與尼泊爾赤准公主被迎請入藏時，其嫁妝裏各有一尊釋迦牟尼佛像及大量佛經，當時，為安置佛像及佛經，並為了調伏古地形學說認為西藏地形有如女羅剎惡魔的說法，而大事興建以大昭寺、小昭寺為主的108座寺廟，此時雖然興建眾多寺廟，但卻沒有西藏本土的出家僧侶。在這同時，松贊岡布派許多人留學印度，學習梵文和巴利文，其中一位大臣吞米桑布札創造了現在所使用的藏文，影響後世西藏佛教及文化甚為遠大！

　　到了第三十八代國王赤松德贊時，頒詔崇佛，特地迎請：堪布菩提薩埵（印度薩霍爾王之子希瓦措）、蓮花生大師及許多佛學家專業人才來到西藏，修建西藏歷史上第一個仿造印度古廟沃丹達波寺的形式，揉合漢、藏、印三者建築風格於一體的桑耶寺。

　　藏王赤松德贊並從印度、尼泊爾各地迎請佛教學者，培育翻譯人才，大量翻譯佛經，始以毘盧遮那大師為首的七人預試出家之後，藏族三百人相繼出家，初建僧團，佛法於是大興！

　　從蓮花生大師弘法利生開始，歷代傳承上師依次傳至噶陀派祖師旦巴德協，佛教有如不斷盛開的蓮花般傳遞綿延，其傳承如下：

蓮花生大師

堪千菩提薩埵

貝瑪密札

毘盧遮那

玉札寧玻

釀譯師佳納咕瑪納

巴解耶希

努千尚吉耶西

元旦賈措

釀喜繞秋

耶西冏涅

　　（以下三位為紅教有名的穌氏三尊）

穌玻切‧釋迦冏涅

穌瓊些拉札巴

穌釋迦辛給（桑答足菩巴）

獎頓卓偉袞布

噶陀派祖師　旦巴德協

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