朗讀：噶瑪南繞嘉母　 在你的生命中，一直有兩個人活在你身上。一個是聒噪、要求很多、歇斯底里、詭計多端的自我；另一個是隱藏的精神生命，它寧靜的智慧聲音，你偶爾才會聽到或注意到。 當你聽了越來越多的教法，思索它們，並把它們融入你的生活中時，你內心的聲音，你本有的抉擇智慧（在佛教裏我們稱為"分別的覺察力"），就會被喚醒並加強，這時候你將開始­分辨什麼是它的指導，什麼是自我的各種吵雜和迷惑聲音。你的真性，帶著它的光輝和信心，就開始回到你的身上。 事實上，你將發現你已經在自己裏面找到聰明的嚮導。因為他徹底了解你，因為他就是你，你的嚮導越來越能夠以清明和風趣，幫助你協談思想和情緒上的一切難題。 你的嚮導也可以持續的、愉快的、柔和的，甚或偶爾挪揄的出現，知道什麼對你最好，幫助你發現越來越多的出路，讓你不再受困於你的習性反應和混亂情緒。 當你的分別覺察力變得更強化而清晰時，你將開始分辨什麼是真理，什麼是自我的各種騙技，你將能夠以清明和信心來傾聽它。 你越聽信這位聰明的嚮導，你越能夠改變自己的煩惱，看透它們，甚至嘲笑它們的荒謬和虛幻。漸漸地，你將發現自己越來越能夠快速地從生命的黑暗情緒中解放出來，有這種能力就­是最大的奇跡。 西藏神秘家拖頓·索甲（Terton Sogyal）說：如果有人能夠把地板變成天花板，或把火變成水，還不會讓他感到驚訝。他說，如果有人能夠解脫一種煩惱，那才是真正的奇跡。 漸漸地，你不再像過去一般老是聽著自我對你說的叨叨絮語，相反的，你將發現你可以在心中聽到教法的清晰指示，在每一個轉捩點啟發你、教誡你、引導你、指示你。你聽得越多，­你將收到越多的指引。 如果你遵從聰明嚮導的聲音、分別覺察力的聲音，讓自我保持緘默，你將經驗到你本來的智慧、喜悅和快樂。一種新生命將在你身上展開，完全不必再像過去為自我戴上假面具。當死­亡來到時，你早已在生命中學會如何控制那些情緒和思想，免得它們在中陰身的階段主宰你。 當你開始治愈對自己真實身分的失憶症以後，你最後將了解我執是一切痛苦的根本原因。你終將明白它對自己和別人的傷害有多大，你將體悟最神聖和最聰明的事是愛惜別人，而非愛­惜你自己。這種觀念將治療你的心，治療你的腦，治療你的精神。 有一點很重要，你必須牢牢記住：無我的原則並不是說原先有一個自我，然後佛教再來掃除它。相反的，它的意思是一開始就沒有自我。 體悟到這一點，才能稱為"無我"。

	主持人	索甲仁波切