彌勒為何號稱無能勝

彌勒菩薩名「阿逸多」，義譯為「無能勝」。那么，為何尊稱他為無能勝呢？我們從《景德傳燈錄》、《五燈會元》、《指月錄》這三本典籍來作進一步瞭解。

 

　　三本書中首先都是記載過去七佛在娑婆世界度化眾生的事蹟，內容皆來自阿含部的《長阿含經》。所提到的過去七佛，就是指本師釋迦牟尼佛算起的前七佛，也就是莊嚴劫的最後三佛，毗婆屍佛、屍棄佛、毗舍浮佛和賢劫前四尊佛，拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛及我們的導師 釋迦如來。合起來既是過去七佛，而彌勒則為賢劫的第五尊佛，依舊稱為「彌勒佛」。

 

　　我們從這三本書中，略提一下過去七佛的度生情況：

 

　　「毗婆屍佛」（過去莊嚴劫第九百九十八尊佛），他誕生在人壽八萬歲時，坐在波波羅樹下說法三會，度眾生三十四萬八千眾。

 

　　「屍棄佛」（過去莊嚴劫第九百九十九尊佛），他誕生在人壽七萬歲時，坐在芬陀利樹下說法三會，度眾生二十五萬眾。

 

　　「毗舍浮佛」（過去莊嚴劫第一千尊佛），他誕生在人壽六萬歲時，坐在婆羅樹下說法三會，度眾生一十三萬眾。

 

　　「拘留孫佛」（現在賢劫第一尊佛），他誕生在人壽四萬歲時，坐在屍利沙樹下說法一會，度眾生四萬眾。

 

　　「拘那含牟尼佛」（現在賢劫第二尊佛），他誕生在人壽三萬歲時，坐在烏暫婆羅門樹下說法一會，度眾生三萬眾。

 

　　「迦葉佛」（現在賢劫第三尊佛），他誕生在人壽二萬歲時，坐在尼拘律樹下說法一會，度眾生二萬眾。

 

　　「釋迦牟尼佛」（現在賢劫第四尊佛），他誕生在人壽百歲的時候，一生中講經三百餘會，說法四十九年，度化無數的眾生解脫生死。釋迦佛的法運分為三個階段：即正法一千年、像法一千年，和末法一萬年。今年是佛陀入滅後第二五四七年，也正是末法的初期。以上是過去七尊偉大的佛陀度化眾生的記載。

 

　　彌勒佛，是賢劫的第五尊佛，在　釋迦如來涅槃前十二年即上生兜率天宮為補處菩薩之身，在兜率天宮的善法堂中，為五百億（一說五百萬億）天子說法，令其皆證得不退轉於無上道。彌勒菩薩將于人壽八萬歲時，下生閻浮提，住世六萬年中有三次較大的說法，即是有名的「龍華三會」。第一大會度九十六億人證阿羅漢道，第二說法大會又度九十四億人證阿羅漢，第三會再度九十二億人得阿羅漢果。　釋迦導師也說到，龍華三會是度化　釋迦佛的遺殘眾生，然後彌勒佛再化同緣之眾，如此，才完成他偉大的慈悲願力。（龍華三會、人間淨土的經典後頭再述）

 

　　若把前七佛度化眾生的人數合併，再看看彌勒佛在兜率天宮度五百（萬）億天子，並接引娑婆世界的眾生上生兜率陀淨土，未來還要在娑婆世界一百億個南贍部洲同時下生示現成佛，一起開演龍華三會，于一個南贍部洲度化三百六十二億人，在娑婆百億個南贍部洲所度化的眾生更是不可思議了。由此可見彌勒佛的「悲心」與「願力」，真是無有能勝其者也，故名「無能勝」。

 

　　「彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識」。

 

　　彌勒慈尊的願力無人能勝，不僅在娑婆的現在或未來，都不斷的化身于現實之中來救度我們，同樣也化現在東方琉璃光的藥師佛淨土，在西方極樂國度亦有他的蹤影，更為我們於忍土（堪忍世界）建立了適合我們的兜率陀淨土來接引我們。彌勒的慈心願力，是無所不度的。如《佛說慈氏菩薩誓願陀羅尼經》中，菩薩所發的大慈誓願：「爾時慈氏菩薩聞佛世尊說陀羅尼已，白言世尊：是陀羅尼有大利益，能令眾生解脫惡趣。時慈氏菩薩復發願言：若有眾生于未來世末法之時，能讀誦受持者，設以宿業墮阿鼻獄者，我成佛時當以佛力救拔出之，複與授于阿耨多羅三藐三菩提記。」因此彌勒能如其名，堪稱為「無能勝」。

 

　　也祈願大眾稱此「無能勝大士（即彌勒菩薩）」之名，求生彌勒淨土（兜率陀淨土），來日隨慈氏下生（人間淨土）成佛三會證果。