六道輪回面前，懂得佛理就要珍惜人身

達真堪布

　佛講過，諸佛菩薩、上師三寶的事業是恒常的，時刻都在連續不斷地救度這些眾生。但是輪回沒有空的時候，眾生沒有度盡的時候，因為什麼？因為輪回是無邊無際的，眾生是無數無量的。當時觀音菩薩為了救度眾生，六道都去了，忙了那麼多天，到處去度眾生，度了無數的眾生。最後他自己心裏想，好了，眾生度盡了。沒想到回頭一看，照樣，一個也沒有少。他度眾生的時候心特別忙，他就幻化了千手千眼，化了一千個手度眾生，化了一千個眼看眾生。沒有忙過來啊！一看，照樣，一個也沒有少。他就覺得眾生太難度了，太可憐了，他就流眼淚了。流了二十一滴眼淚，變成了二十一個度母。

　　眾生沒有度盡的時候。為什麼？眾生太多了。這麼多眾生在哪里？大部分都在地獄裏。地獄的眾生最多，餓鬼第二多，傍生第三多。傍生有很多，隱居、海居很多傍生。我們不說那麼多傍生，就說螞蟻，一個蟻穴裏的螞蟻的數目，就超越了整個南瞻部洲的人數。你看，傍生都那麼多，餓鬼和地獄就不用說了。為什麼這麼多？墮落惡趣容易啊！我現在一說，“不能啊，會墮落惡趣啊！”“別別別，會下地獄啊！”都不相信似的。“這下地獄哪有那麼容易啊？這不是嚇唬我嗎，騙人嗎！”說是沒有說，但是心裏是這個意思。就不聽，根本不在乎。

　　地獄的眾生，餓鬼的眾生，畜牲，為什麼這麼多呢？容易啊！人和天人為什麼這麼少？難啊！非常難，不是一般的難。一失人身，萬劫不復，再想得到人身是不可能的。不能錯過，一定要珍惜啊！

　　有的人，根本不懂，好像這個人身想得就能得似的，隨便似的，很容易似的。“下次吧！今生我就打個基礎。解脫，下次再說吧！來世再說吧！”學佛修行的事一拖再拖，解脫的事也拖到來世。你拖吧！真的，這不是自欺欺人麼？你有什麼把握？來世你能得到人身麼？不可能！“有什麼得不到的？現在這不也是人身麼，這不是得到了麼？下次有什麼？肯定能得到。”你知道嗎，這個人身是怎麼得到的？　

　　得到人身，要具足很多因緣，具足了這些因緣才能得到這個人身。不種因，哪里有結果？不可能的！什麼是得到人身的因緣？簡單地說，有清淨的戒律，有廣大的佈施，有殊勝的願力，才能得到人身。什麼是清淨的戒律？戒律有很多，這裏指的戒律，不是別解脫戒，也不是菩薩戒，也不是密乘戒，這是屬於世間的戒，一般的行善斷惡，斷十種惡業，行十種善業。這只是得到人身的眾多因當中的一個因。我們今生今世得到人身了，這不是偶然啊，這是累生累世積累的福德，今生才有這麼一個機緣，才得到的這個人身。萬一錯過了，再想得到人身，不可能！

　　那些人根本沒有遇到佛法，根本不懂這些道理，我們能跟他們一樣嗎？我們遇到了佛法，而且明白了這些道理，還不相信，還不好好去做，還繼續造業，這就已經輕視了三寶，輕視了因果。這樣的話，我們比那些沒有遇到佛法，不懂佛理的人還愚癡，我們的罪過會比他們還嚴重。那些人根本沒有遇到，根本不懂得，也肯定有罪過，但是沒有這麼大的罪。我們明明知道還不相信。還天天發這個心發那個願，然後一個也不去做，欺騙眾生，欺騙上師三寶，還挺有能耐似的。真的，你要承擔後果呀！一定要自己對自己負責，自己注意，這個後果自己要承擔。你整天欺騙上師欺騙三寶，欺騙這些眾生，你這樣，來世就不用說了，今生今世也不會有好的結果。守護誓言，出口就是願，你得注意。自己所發的這個願，一定要盡心盡力去做，否則有一定的後果。

 

	主持人	達真堪布