正確認識藏傳佛教“上師法”
　　作者：喜饒嘉措
　　眾所周知，在藏傳佛教中，特別看重上師。藏傳佛教徒在念誦皈依佛、皈依法、皈依僧的前面，都要加誦“皈依上師”。但這並非是說藏傳佛教有四皈依，而是說上師是佛法僧三寶的具體體現，是抽象三寶的總聚體，是現實三寶的代表。

　　在藏傳佛教各宗各派、顯教密法中，都極其重視上師的作用。但這並非藏傳佛教所獨創，而是佛教共通的優良傳統，只不過這種優良傳統，由於各種原因，在漢傳佛教中已經式微，甚至逐漸湮沒，惟獨在藏傳佛教中，得到了很好的發揚和繼承罷了。

　　佛經中說，如果沒有上師，我們甚至連佛的名字都無法聽到，更不用說佛法了。因此無論是阿底峽尊者的《菩提道燈論》還是宗喀巴的《菩提道次第廣論》，都把親近、依止上師法作為開篇首要之法。在金剛乘密法中，上師的地位尤為突出，因為密法認為，上師是加持的源頭，是成就的根本，如果輕視上師，無論如何刻苦修煉本尊密法，都將一事無成，毫無成就。在很多唐卡佛像中，比如千手觀音、四臂觀音等，頭上都有一個很小的阿彌陀佛頭像，這就是表義敬重上師。在如法繪製的彌勒佛唐卡中，頭上也飾有一個小塔，同樣是表義敬重上師，因為這小塔代表釋迦牟尼佛——彌勒佛的上師。

　　現在很多人由於不瞭解藏傳佛教的內涵，見到如此看重上師，便誤解藏傳佛教是個人崇拜的宗教。其實尊師重道也是中華民族、傳統文化的優良傳統！即使世俗的文化知識，專業技能，無一不是依賴老師的教導，何況對於內容深廣抽象的佛法，如果沒有老師的親自指導，怎麼可能完整獲得成就呢？當然，並非隨便拜一位上師，就可以達成所願，在顯密佛法中，對各自的上師都有嚴格的要求，如果在拜師前沒有經過仔細的觀察，那麼可怕的後果也是不言而喻的。蓮花生大師曾經說過：“如果不經縝密觀察，而輕易隨便拜師，就象吞飲毒藥一般。”因此，在拜師前，應依據經續中所說顯密上師的標準進行觀察和抉擇，方不致誤入歧途。

 

	主持人	喜饒嘉措