青年佛教學術研討會 索達吉堪布致閉幕辭

索達吉堪布致閉幕辭

一．我參加的兩個原因

今天，“青年佛教學術研討會”已經圓滿。

我記得，大概是7月1日那天，我以私人名義，給大家寫了一封有關夏令營的信。因為報名的人比較多，我們選了大約200人。不料，那段時間一直下雨，路況不是很好，擔心你們被泥石流堵在路上進不來，我們在網上說，暫時不開了，何時舉行，我們會另行通知。現在，經過大家的努力，夏令營雖然沒有舉行，但“青年佛教學術研討會”已經召開了，二者從形式上來說，應該沒有很大區別。

每天坐在這裏，我心裏還是很快樂。雖然有很多事等著我去做：翻譯、講課、管理學院工程和一些學校等，但這次，我發了大心。在座的各位也清楚，這七天中，我放下了所有的會議、翻譯等事，很久以來，我都沒有這樣了。

一方面，我特別想學習，來到這裏的不同行業的大學生，都是了不起的老師。不過，我的筆記本丟失了三個了，上面記了很多你們的觀點，我覺得非常珍貴。等你們走後，我要看看，你們是怎麼說的。如果你們誰拿了，希望能還給我（笑）。

我的記性還算比較好，以前，我用藏文記法王如意寶智慧中流露的金剛語，記得特別快。雖然讀漢文比較晚，沒有那麼快，但是，很多重要的問題，我都記下了。記下的原因是：這次，我扮演的不是一個醫生，而是一個學生，這是我的一個學習機會。這也是七天中，我一直坐在這裏的第一個原因。

第二個原因是：你們不遠千里而來，非常不容易，我要對大家負責。如果我在場，有什麼事就會比較方便。我參加過各種學術研討，越到後來人越少，閉幕式時，除相關人員外，其他人都不見蹤影，教授們都非常悲傷。但這次，我們的人不僅沒有減少，還有陸續增加的。只是因為我們受條件和環境的限制，實在無法滿足他們。

7天中，會場的氣氛格外活躍，紀律也相當好。你們來自不同行業，有著不同的興趣和感想。我相信，每個人的分享，都會給其他人帶來啟迪和利益。這也是我們的初衷。

二．我想說的兩件事

我想說的第一個事就是：非常感謝大家！如果沒有你們的參與；沒有我們工作人員的發心；沒有背後很多默默無聞、從財力、人力各方面無私幫助我、支持我的人；沒有大家共同的願望，這樣的活動，是不可能舉辦的。即使能偶爾一次，也不可能長期進行。任何一種個人的、單一的力量，都不足以成辦這樣的活動，需要各方面的力量、大家的因緣。

在這裏，我非常感謝大家，並祈禱上師三寶，加持所有的人，祈願他們今生來世都能獲得真實的解脫利益。

第二件事是：今天早上，我本想詢問一些大學老師，瞭解研討會的不足之處。我幾次舉手，主持人都沒有看見，我很灰心，只能繼續喝茶了。我想，會議結束後，應該做一些採訪，瞭解這次會議值得發揚的地方、需要改進的地方。

在每天的安排中，一定會有不公平之處。組委會發心的人畢竟是少數，參與的學校又多，人心千差萬別。我們基本是按照報名冊和自我介紹，邀請嘉賓發言，所以，一定會有很多不周之處。在此，對我們做得不夠的地方，向大家表示歉意，請多多包容。

雖然不是每個人都輪到發言，但基本上，這是一個比較平等、自由的平臺。也許，我們中有一些名人，但我誰都不認識。我們沒有因為你的特別呼籲，或你是了不起的大學教授、明星，而讓你坐在前臺、高位；喇榮佛教大學也有男眾和女眾的大學班，但因為時間等原因，我們也沒有讓他們參加。

所謂的自由，不是沒有任何規矩，不是你想說什麼就說什麼，自由需要一定的水準。西方大多數人的綜合素質較高，這樣，推行民主和自由，就不會有太大困難。

為了實現初衷，我們也邀請了一些無信仰人士參加。每個人都說佛教好是不行的，無信仰人士經常會提醒大家、監督大家，這樣，我們才會有進步、有發展。

我也瞭解到，北京附近以一所大學為主，舉辦了一個夏令營。在夏令營中，有人用廣告煽情的方式演講，有人用媒體比較正統的方式表達。各種不同的思想、文化相互交融，可以說，是一場非常廣泛的交流。

這次的“青年佛教學術研討會”也是如此。不僅內容廣泛，豐富多樣，而且，也是一次深入的交流。在七天裏，我們討論了五個主題。

第一天是“前生後世是否存在”；第二、三天是“參禪”、“佛教與科學”；第五天是“關愛環境、關愛生命”；今天是“人生觀和價值觀”。

在主題發言中，每個人都發揮了自己最高的智慧，盡可能深入地做了挖掘。學文學的人，從文學側面來思維；學理工科、教育或電影的人，也從各自專業領域的觀點進行了探索。自由發言也是如此。每個人站在不同專業的角度，介紹了他們的研究、心得和一些社團的活動，並提出了一些問題，讓大家深受啟發。

佛教徒和非佛教徒都暢所欲言，雖然有時很激烈，也有一些反對意見，但迄今為止，我心裏沒有任何創傷。所以，這次學術研討會以一種自由、開放、廣泛和深入的方式圓滿。

三、我的三個希望

最後，我有三個希望。第一：參與這次會議的人不是很多，除了在座的諸位，還有學院裏的出家人。他們雖然不在會場，但通過無線廣播收聽。他們對研討會有些好奇，也有人認為比較有意義。包括發心人員，他們也一邊發心，一邊聽。

現在是資訊時代，我希望研討內容能做成光碟和文字，讓還在讀中學、正在讀大學、已經進入社會的人，都能分享大家的觀點。我們的發心人員有限，如果你們有時間，可以幫著做一些校對、編輯，沒有時間也不要緊，對我們來說，這不是什麼大事。

有時，我想：“如果我們考慮的，只是自己的得失，從而害怕抛頭露面，這是不必要的。”如果我們真的在做壞事，在貪污、在殺人，我們要躲起來；假如我們是真心行善，就應該光明磊落，不應該害怕。

這一點，讓我經常想起上師。上師如意寶在弘法利生時，遇到違緣和困難時，他不會屈服、不會低頭。首先，我們不能做違越法律、違越因果的事，在這樣的前提下，要盡一切可能，從各方面利益眾生。

在香港中文大學，一位來自英國的博士舉例說：“當今世界，人們在地球的不同角落，依靠虛擬的網路世界，實現著各自不同的價值和目標。”佛教徒也應該有這樣的理念。

雖然你在英國、我在美國、他在日本，但是，我們有著共同的願望，那就是：“眾生安樂、佛法興盛”。這是人生最有意義的目標，可以通過網路來實現。

第二個希望：你們明天離開時，儘量不要包小車，而是坐我們預訂的運輸公司的大巴。大巴司機的資格是經過認證的，而小車司機的技術卻不能保證。另外，你們不要讓司機開得太快。車開得快和慢，相差也就半小時。慢半個小時、一小時是無所謂的，回去的路上，一定要當心。

最後一個希望，就是把會議精神落到實處。剛才郭同學說，她發現一隻受傷的小狗，要把它帶回成都治病並收養它。表面上，她幫助了一隻小狗，但是，這正是我們會議的精神和目的。不管是佛教徒、非佛教徒還是其他宗教徒，都應該有一顆開放、包容、利益他眾的心，這就是這次會議的中心思想。

今天，她以一個非佛教徒身份幫助眾生，這是我最欣慰的。佛教徒受過大乘菩薩戒，説明一隻生病的小狗是他份內的事、他應盡的義務。也許是通過我們大家、通過這次研討，也許是她相續中本有這樣的善心，她做了這樣的善舉。

無論如何，在所有的人生價值中，利他是最有價值的。在座的各位，將來會成為社會的棟樑，希望你們一定要知道這一點。

主持人曾幾次表示過這樣的願望：未來，無論你們從事何種職業，包括廣告、媒體和電影等行業，希望你們都不要忘記今天的承諾。只要你有一顆真正的善心，做什麼都好辦，演什麼角色都可以。是不是佛教徒，也許不重要，最重要的是這顆心。如果心是惡的，就無藥可救了。

希望你們回到城市以後，有不同於以往的轉變。對任何一件事，都要用自己的智慧來觀察，即使讓你參與佛教事業，你也要分析之後再決定；要時時刻刻利益你身邊的人，乃至狗啊、豬啊一切生命。這就是我對你們最後的希望。

非常感謝大家！我受組委會的委託，代表“智悲文化中心”、“國際菩提學會”，宣佈“青年佛教學術研討會”圓滿結束。謝謝大家！

 

 

 

	主持人	索達吉堪布