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2010 上海世博會尋找“國家寶藏”

藝術欣賞人氣：6335

2010年上海世博會漢藏文化國家藝術﹝2010年 SH EXPO Nation Arts﹞為格魯派創始人宗喀巴﹝ Tsong Khaha﹞師徒三尊-全球最高漢藏『慈悲‧智慧』融合人文、哲學與藝術之境界--Peace‧Love‧Beauty~

格魯派宗喀巴大師〈文殊菩薩智慧化身〉國家寶藏藝術金銅雕藝術創作§
﹝ 故宮博物院列冊永久典藏﹞

宗喀巴大師與師徒三尊﹝ 故宮博物院上海世博會永久典藏﹞

宗喀巴大師相貌具『佛部寂靜』、『慈悲智慧』、『生動傳神』、『妙觀察智』、『端莊祥和』，『平悅寧靜』『栩栩如生』，雙足跏趺禪定坐姿於日月輪蓮花座上；上方吉祥花彩，主尊儀態莊嚴尊貴，頭戴黃帽身穿柔暢黃袍，袍衣上繡刺裝飾四十多朵五瓣花﹝五方佛﹞，多層袍衣先後依次分明，細微雕線分明優美精湛，衣紋細微如水波狀，形成華麗柔美線條；充滿法相義理雕塑，雙手掌心向內置於胸前結法印，作說法義。同時左手法執『心經』，蓮花悠然而升，智慧無盡，右手法執『智慧劍』能斷除一切無明，『心經』與『智慧劍』於大師坐像兩側，不同角度與距離觀之大師主尊散發出具創造力、生命力，超自然能力之法境，有如受到大師之加持，增長無限智慧。法座自下而上有吉祥獅子、吉祥鹿、吉祥魚，吉祥狗。由上而下，兩大弟子賈曹傑右手結法印，左手執經論、克珠傑左手結法印，右手執經論，單足跏趺禪定於法座上，其美學藝術與唐卡原圖維妙維肖，整幅作品是『雍容華貴』，『金質細秀』，『雕藝精緻』，『金碧輝煌』。中華藝術網編輯部

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尋找“國家寶藏”

“我甚至感到莫名其妙，這些名畫，在義大利也是很難見到的，它們被鎖在防彈的玻璃櫃子裏。而在世博會上，你差一點就能摸到它。”一位義大利人毫不掩飾他的醋意。

在上海世博會上，不少國家拿出了鎮國之寶，遊世博，一定不能錯過這些“國家寶藏”。

記者/黃祺

亞洲秘藏

作為亞洲人，我們對這片廣袤大陸的瞭解，卻常常不如遙遠的其他大洲。這也許緣於亞洲國家在工業革命後的落後狀態，也許因為戰亂頻發而增加了認識的難度，又或許，只是因為地理上的接近，而讓我們的好奇心漸漸消褪。

好在2010上海世博會上，亞洲各國秘藏紛紛驚豔亮相。所以，世博尋寶之旅從亞洲開始，你也許能夠發現，一個曾經被你忽視的精彩世界。

亞洲國家展館集中在世博會A片區，從位於浦東的4號、5號門進入這一片區最為便利，當然，如果選擇從浦西3號門入園，然後搭乘擺渡船到達L2水門碼頭登陸亞洲展館區，會增加幾分樂趣和愜意。

在世博會開幕之前，最受關注的一件國寶，是尼泊爾館的佛舍利，但是，在開園10天后，佛舍利還是沒有現身世博會，它是否能夠來到上海，目前還是未解之謎，但這似乎並沒有影響尼泊爾館的人氣。

尼泊爾館最核心的建築，是一座佛塔，佛塔的原型，來自加德滿都最大的寺廟SYAMBH NATH，它已經有2000年的歷史。在之前流傳的消息中，佛舍利就將安放在佛塔的頂部。

螺旋形的步道繞著佛塔徐徐上升，開館以來的每一天，觀眾排成長龍循著步道前行，到達塔頂之下仰望那至尊的塔尖。儘管現在塔尖上尚沒有佛舍利，但體驗一下這種帶有宗教感的巡禮，似乎也能得到心靈的慰藉。

尼泊爾館館長Binayak Shah告訴《新民週刊》，佛舍利何時能夠來到世博會，還不能確定，如果能夠成行，也可能要等到9月。佛舍利是佛教中至高無上的崇拜之物，佛教信徒都把能夠親眼目睹佛舍利視為無上榮光。Binayak Shah說，有可能來到世博會的佛舍利，在尼泊爾也不是隨便可以見到，只有在重要的宗教節日，比如佛祖生日之類，佛舍利才向信徒開放。在可以瞻仰佛舍利的日子，信徒從四面八方趕來排隊，“你要來得夠早，才可能有幸看到佛舍利”。

佛教是尼泊爾文化中最重要的部分，即便是不關心宗教的人，大概也能從影星梁朝偉、劉嘉玲的尼泊爾婚禮中，對尼泊爾宗教文化留下深刻的印象。除了佛舍利，尼泊爾館中還有數尊佛教塑像，Binayak Shah介紹，這些珍貴的物品展示在世博會尼泊爾館，是為了告訴大家，佛祖釋迦牟尼的故鄉在尼泊爾，那裏是佛教的故鄉。

結束佛教尋根之旅，比鄰的斯裏蘭卡館裏，則是一片熱帶世俗生活的熱鬧景象。在斯裏蘭卡館內，最吸引人的，是由斯裏蘭卡民間工藝師表演的斯裏蘭卡傳統工藝。跟所有國家在現代化進程中的困惑一樣，隨著機器代替手工，繼承這些傳統工藝的人越來越少，所以，傳統技藝被視作無形的國寶。

手工編制蕾絲的技藝，簡直就像指尖的芭蕾表演，工藝師眼神專注，幾十個紡錘在她手中翻飛，紡錘一端的白線，就這樣編織成了精巧的蕾絲花邊。這是一種近乎絕跡的手藝，館方負責人介紹說，如果你到尼泊爾旅遊，有可能買到這種手工蕾絲作品，不過，它很貴。

斯裏蘭卡最有名的東西，一是紅茶，一是寶石。在斯裏蘭卡能找到各種色彩的寶石，星彩藍寶石、紅寶石和月光石等也是這裏的特產，它們被認為是世界上最漂亮的寶石。因為盛產寶石，斯裏蘭卡的寶石加工技藝，也有著悠久的歷史。斯裏蘭卡館中，一位精瘦老人展示的就是最傳統的寶石加工技藝。工藝師跪坐在他的工作臺上，臺面上的東西看上去十分“簡陋”，工藝師左手持一根木棍，木棍前後搓動帶動磨盤，右手則拿著寶石，讓轉動的磨盤將寶石打磨出形狀和光澤。

就在這種原始的打磨之下，斯裏蘭卡寶石散發出神秘的光澤，讓世界各地的王公貴族為之傾倒。傳說中，古羅馬人首先是從斯裏蘭卡和印度得到紅寶石的，而直到現在，紅寶石還是英國皇家至尊身份的象徵，國王加冕時，都要佩戴紅寶石戒指。

提起斯裏蘭卡，我們會想到紅茶和寶石，但對於很多人來說，提到阿曼，印象卻非常模糊。在上海世博會上，阿曼館給你提供一個記住阿曼的標誌乳香，下一次，只要聞到這濃鬱的異香，你就不至於把阿曼和其他同樣擁有沙漠風光和阿拉伯白袍的國家，混為一談了。

一棵真樹般大小的乳香樹模型，站在阿曼館最中心的位置，樹是假的，但縈繞在展館裏的乳香卻是貨真價實。乳香是乳香樹的樹膠，阿曼南部的佐法爾地區，是最頂級乳香的產地。阿曼館負責人Khalid介紹說，曾經，乳香就像今天的珠寶一樣，是豪門貴族才能享用的奢侈品，它代表一個人的地位和財富。因為受到埃及法老、古希伯來人、古羅馬的牧師和統治者的青睞，這種珍稀的樹膠，一度曾貴比黃金。控制古代乳香交易的交易者故意保密其來源，並編造謊言試圖讓人們相信，乳香樹是由毒蛇和毒氣保護著。

看到記者對於阿曼乳香的陌生，Khalid一臉的惋惜，在他看來，如果沒有享用過阿曼乳香，就是錯過了上天的恩賜。在阿曼人特別是南部阿曼人的生活中，一時一刻也離不開乳香。乳香不僅可以用來驅蚊、防腐，頂級的乳香被奉為傳統藥材，人們可以咀嚼它，或者化在水中用來治療噁心、胃痛、喉嚨痛、咳嗽等疾病。在阿曼，往來的行人身上，不時散發出芳香，而如果你做客阿曼人家，他們也會用香薰來招待你。

如今，野生乳香樹叢的生存不僅受到食草動物的威脅，同時，由於人們越來越熱衷經濟活動，忽視了對這些樹叢的照顧。為了挽救野生乳香樹叢，50年前，阿曼政府開始增殖這些瀕臨滅絕的物種。

在阿曼館的乳香樹下，觀眾可以看到各種檔次和形態的乳香，香爐上騰起的乳香煙霧，把阿曼館裝點得雲霧繚繞。乳香見證了阿曼最早的貿易歷史，也是阿曼人生活的縮影。

還有一處亞洲秘藏之地，是阿富汗。經過連年戰亂後，阿富汗成為一片焦灼的悲情土地，在新聞畫面裏，阿富汗的景象不是貧民窟、破敗的城市，就是哭號的男人，著白袍的婦女。很多人忘了，除了這些，地處中亞腹地的阿富汗，曾經是亞洲最為繁盛的貿易重鎮，往來的客商給阿富汗帶來了豐富的文化，多種文化交融的產物之一，是美輪美奐的民間服飾。

上海世博會阿富汗展館位於亞洲聯合展館二中，展館裏陳列的珍貴展品，屬於私人藏家 Binayak Shah。展品中，幾套阿富汗婦女傳統服飾，最為奪人眼球。紅色和黑色是阿富汗婦女傳統服飾的主要色彩，層層疊疊的刺繡和金屬的裝飾物，讓服裝顯得雍容華貴。這足以證明，阿富汗也曾有過富庶、安寧的時代。“這一套衣服，是我爺爺收藏的，它傳給我父親，我父親傳給我。”作為阿富汗人，Binayak Shah對祖國的傳統服飾非常驕傲。

珍貴的文物是歷史的鑒證，這一點，對於阿富汗尤其重要，也許只有在這些華麗的文物面前，戰亂中的阿富汗人才可能相信，他們曾經擁有寧靜的歲月，以後，生活也一定會重歸寧靜。

與熱門的日本館、印度館相比，以上尋寶的國家館不需要排長隊，所以，觀眾可以在展館中怡然自得，細細品鑒。

追逐名畫

歐洲國家展館集中在世博會C片區，法國、義大利等國家館內展出的藝術珍品，可謂價值連城。可以說，即使沒有造型獨特的展館，單單這些藝術珍寶也足以吸引成千上萬的觀眾。

本屆世博會中，來頭最大的國寶，要演算法國館展出的7件藝術珍品，它們分別是印象派名作米勒的《晚鐘》，馬勒的《陽臺》，梵古的《阿爾德舞廳》，塞尚的《咖啡壺邊的婦女》，博納爾的《化妝間》，高更的《餐點》，以及羅丹的雕塑《青銅時代》。這些藝術珍品來到上海的過程可謂興師動眾，它們分乘7架飛機，保險金總額超過10億歐元。

這7件藝術品陳列在法國館二樓、幾十米長的玻璃櫥窗內，在如此小的範圍內欣賞7幅世界名作，對於藝術愛好者來說可謂饕餮盛宴。上海世博會的展出，是這7件藝術品第一次同時走出法國，當然，因為這7件國寶蒞臨，法國館也成為世博會上排隊最長的國家館之一，你必須耐心地排上起碼半個小時的隊，才有可能一睹名畫的真容。

7件藝術品的藝術價值已無需太多注釋，而它們的家奧賽博物館的身世，卻與世博會有著獨特的淵源。事實上，奧賽博物館的前身，是巴黎為1898年世博會而修建的火車站，後來改建為博物館。奧賽博物館以收藏19世紀法國藝術黃金時代的藝術作品而聞名於世，被譽為印象派藝術殿堂，它與蓬皮杜文化中心、羅浮宮博物館並稱為巴黎三大藝術中心。

與法國館高調亮相的7件頂級藝術品相比，義大利館內的展品似乎沒有那麼大的名氣，但它們同樣是世界藝術珍品，也是義大利人引以為傲的國寶。

義大利館二樓展示廳，在世博會6個月的時間裏，將輪流展示義大利偉大藝術家的作品，目前正在展示的是雕塑《珀耳修斯高舉美杜莎的頭》。這座雕塑陳列在義大利佛羅倫斯市政廣場，市政廣場又被叫做領主廣場，廣場上有很多著名的雕塑，吸引了世界各地的遊客，就像一座露天博物館。

《珀耳修斯高舉美杜莎的頭》描述了希臘神話中，英雄珀耳修斯殺死女妖美杜莎後，提著美杜莎頭顱的場景。美杜莎是神話中最危險的女妖，她的頭髮全是毒蛇，任何人看她一眼會馬上變成石頭。珀耳修斯利用從女神雅典娜那裏得到的光亮的銅盾，與美杜莎作戰，借助銅盾的反光，珀耳修斯砍下了美杜莎的頭。

上海世博會義大利館中展出的雕像《珀耳修斯高舉美杜莎的頭》，是市政廣場雕像的“微縮版”，原作高3米，“微縮版”只有50多釐米。“但你也不能說它是假的哦。”義大利館翻譯桑德羅一本正經地跟記者強調。他解釋說，雕塑家切利尼在創作《珀耳修斯高舉美杜莎的頭》前，先做了一個“微縮版”的雕塑，然後再根據這個“微縮版”做成了現在市政廣場的著名雕塑，上海展出的這一座，正是切利尼之前親手創作的那一座。

除了這座雕塑，義大利館中還展出了畫家卡納雷多和巴多羅梅奧賓比的畫作。“我甚至感到莫名其妙，這些名畫，在義大利也是很難見到的，它們被鎖在防彈的玻璃櫃子裏。而在世博會上，你差一點就能摸到它。”桑德羅說這話時，流露出些許醋意，但更多的是對祖國藝術寶藏的自豪。

墨西哥館被很多媒體評價為最低調的館，這背後的含義是，墨西哥館中有難得一見的藝術珍品，但館方似乎是“酒香不怕巷子深”，並不張揚。墨西哥最具傳奇性的畫家弗裏達卡羅(Frida Kahlo)的自畫像，被掛在展館一處並不起眼的位置。

因為疾病和車禍，弗裏達一生都被病痛折磨，最後不得不臥床，但身體的病態並沒有阻礙她張揚的個性。她有著轟轟烈烈的感情故事，也有醉生夢死的人生片段。弗裏達的每一幅畫作，都帶著鮮明的個人風格，現實中的弗裏達雙眉濃密，在畫中，她強化了自己的這一特徵，把兩條眉毛連在了一起。很多人說，這是弗裏達表達她的桀驁，也是她對生命殘酷一面表示反抗。

此外，墨西哥館進門處陳列了一塊巨大神秘的“瑪雅石”，這塊距今2000多年的石塊記載著魔幻般的瑪雅文字和 “鳥人”圖形，展示了源頭來自瑪雅文化的墨西哥歷史。

歐洲的底色

曾經有一個腦筋急轉彎的段子。問：丹麥人說哪種話？答：童話。

因為安徒生，丹麥成為童話之國，只要提到這個國家，世界各地的人們心中，總會湧起源自童年記憶的溫暖。到丹麥旅遊的人，都要去哥本哈根一睹美人魚的身姿，銅像高約1.5米，盤坐在一塊直徑約1.8米的花崗石上，被安置在長堤公園面臨波羅的海的岸邊。這座建造於近100年前的雕塑，已經成為丹麥的標誌。

美人魚是安徒生童話《海的女兒》中的角色，在這篇童話問世以後，不同膚色和語言的孩子，都曾在睡覺之前，陶醉在這淒美的愛情故事中。1909年12月，由這部童話改編的芭蕾舞劇《小美人魚》在哥本哈根上演。丹麥嘉士伯啤酒公司的創始人雅格布森在觀看舞劇之後，決定以嘉士伯啤酒廠的名義捐獻一座“小美人魚”雕像，“讓這個愛的化身永駐人間”。

近百年來，“小美人魚”銅像也遭遇過不測，她的頭部和頸部都多次遭到歹徒的破壞，甚至還出現過被推進海裏和被潑灑油漆的事件。

丹麥美人魚來到上海世博會，曾經在當地引起轟動，因為這尊國寶從未離開過丹麥。在美人魚啟程來上海以後，愚人節那一天，美人魚原來蹲坐的位置上，出現了一副美人魚的骷髏，據說這是博物館向丹麥人開的一個黑色玩笑。玩笑有些嚇人，也足見丹麥人對美人魚的感情她就像自己的家人一樣不忍分離。

曾經有調查發現，“小美人魚”在中國擁有最多的“粉絲”，丹麥館專門為“小美人魚”建造了圓形池塘，她優雅地坐在一汪碧水中，靜候中國“粉絲”的親密接觸。

上海世博會上最“慷慨”的國寶，是盧森堡館的“金色少女”雕像，雕像擺放在盧森堡館門口，不需要排隊，觀眾只要站在館外，就能看到她。“她本來就在室外，我們希望更多的人能夠看到她。”關於為何把“金色少女”放在門口，盧森堡館負責人的答案率真而簡單。

可以說，世博會的觀眾，比能夠到盧森堡憲法廣場的遊客更加幸運，因為在憲法廣場上，“金色少女”被安放在12米高的紀念碑頂端，站在紀念碑下，很難看清“金色少女”的面容。盧森堡地處歐洲要塞，歷來是兵家必爭之地，兩次世界大戰，也給盧森堡帶來了苦難。憲法廣場上的紀念碑，就是為了紀念在兩次世界大戰中犧牲的盧森堡人而建立的，紀念碑底座上的雕塑，描述了一個躺著的傷亡者和一個悼念者，戰爭帶給這個國家的創傷，昭然若揭。紀念碑頂端的“金色少女”手捧花環，注視著苦難的大地，似乎是在安慰殉難者。

盧森堡現在是世界上人均GDP最高的國家，國民生活安寧而富足。但是，盧森堡的歷史，卻是反抗侵略、佔領和外族的動盪戰爭史，“金色少女”就是那些苦難歷史的注解。

世博會上唯一可以觸摸的國寶，是捷克館內的布拉格查理大橋上的青銅浮雕。捷克人相信，只要觸摸這片青銅浮雕，就會給人帶來好運，所以，青銅浮雕被摸得銅光鋥亮。

青銅浮雕上的兩幅畫，一幅是婦人與小孩，代表布拉格生活的富足，另一幅是士兵與一條狗，代表忠誠。要理解第二幅畫的含義，不得不說浮雕上方的聖人聖約翰內波穆克雕像。傳說中，約翰內波穆克因為拒絕把皇后懺悔的內容透露給國王，被波希米亞國王從查理大橋上投入河中。聖人雕像頭上的五顆金星，代表5個拉丁字母，意思是“保守秘密”。這是一個關於忠誠於宗教教義的故事，在多年的流傳中，雕塑的底座演化出祝福的含義來。

捷克館中的聖約翰內波穆克雕像是複製品，但底座青銅浮雕卻是從查理大橋上運來的真跡。在上海世博會捷克館裏，每一位觀眾，都可以親自觸摸來自布拉格的“福氣”。

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﹝中華藝術網編輯部﹞國際學士院校務長陳俊吉院士典藏　唐朝文成公主以來全球唯一國家寶藏﹝National Treasures﹞漢藏文化金銅雕藝術--格魯派創始人宗喀巴﹝ Tsong Khaha﹞師徒三尊與黃財神(Yellow Jambala)。

甄選列入2010年上海世博國家藝術﹝2010年 SH EXPO Nation Arts﹞。可說是此次2010年上海世博會全球人文文化重要代表之一，也發揮高度漢藏文化融合，同時為全球高度文明與藝術接軌。

例如1878年巴黎世博會上展出自由女神頭像，1876年自由女神右手持火炬是法國贈送給美國做為其建國100周年禮物，1876年自由女神大型右手臂於費城美國建國百年世博會上，手持火炬象徵美國正在擺脫國內戰爭的創傷，正在變得國力強大，完整自由女神象於1886年美國正式安家。漢藏文化金銅雕藝術創作其人文、宗教、哲學、美學、藝術、科技、創作內涵乃高度人類文明結晶，其核心為心靈解脫可作為全人類共同學習寶藏，留下與分享人類共同資產為國家博物館永久典藏，其人文、心靈、智慧永留人間。