似懂非懂，滿腦子都是矛盾衝突，沒有一個完整的修持方法，沒有一個正確的目標與方向。

結果越修越懶，越修越傻，越修越沒有信心，越學越不明白。

什麼叫越修越懶？很多人都要求自己念佛、誦經、打坐。

一不懂，二不說，把門一關，在屋裡呆著，習慣了，不愛動，不愛幹活。

都變成什麼樣的人了？藏地有一句話，「一個人看見了，讓一百個人傷心。」

家裡家外，都不像個樣，家不像個家，人不像個人，

傻乎乎的，誰看見都傷心，怕變成學佛的人。自己心裡還挺美，「我是苦行啊！」

越修越懶，都變成懶鬼了。

沒有動功，心一直都沒有清淨過，也沒有靜功，什麼功力都沒有，

最後讓自己的身體垮了，病了。因為不明理啊，

一有病就開始懷疑佛法了，徹底灰心退步。

這種情況，現在很普遍啊！不要這樣，別把自己弄壞啦！

按世間來說，世間法沒有做好；按佛法來說，佛法也沒有做好。

什麼都沒有做好，今生今世也沒有真正快樂過，這麼痛苦，

還說是苦修。苦修不是這樣啊！

什麼叫苦修？苦修，表面上看是苦，實際上是最快樂的。

你們覺得那些苦行者，真是那麼苦的麼？

他沒有物質的享受，但是他有精神的享受。

精神的享受才是最大的享受，內心的快樂才是真正的快樂。

這個我也有一點點的感受。我們以前在喇榮的時候，跟現在這個條件一比，一無所有啊！

吃，吃不飽，穿，穿不暖。住在土房裡，夏天外面下大雨，屋裡下小雨。

冬天，外面颳大風，裡面刮小風。按物質來說，我們最差、最苦。

冬天早上一堂課下來，手腳都會凍僵。每天晚上參加辯論下來，

整個手都會凍得裂開，流出膿血，特別苦。但是內心的快樂是無比的。

在喇榮比較自由，想走就可以走，誰也不攔你。

但是我們誰也不願意走，一剎那也不願意離開。

你們知道是什麼原因嗎？我們的精神的享受、內心的快樂是無比的。

我們的上師特別慈悲，特別慈愛我們，每天都不會捨棄我們，給我們講經說法。

佛法是甘露，我們天天享受佛法的甘露。

我們這些金剛道友們也是，特別團結，特別和睦，互相尊重，互相幫助。

上師曾經講過，喇榮沒有什麼特點，這麼多人都能團結和睦，這是喇榮的特點。

我們隨時都談佛法，享受佛法的精華。不僅僅是我，我們每個人都不願意離開。

我在喇榮的時候，有一天，來了一個家鄉的客人，

他說，這環境也太惡劣了，條件也太苦了，不要在這了，回家，回寺院。

那個時候我心裡笑，我就可憐他。

他只能感覺得到物質的、外在的這些，根本不知道內在的感受。

我們一講密勒日巴的故事，有的人就嚇跑了，覺得修行太難了，太苦了。

實際上不苦啊！他不一定要經過這樣的苦難，他內心裡也不苦。

他為什麼要示現這樣，給我們演這樣的節目？也是一種表法啊！

他內心肯定是無比的快樂，他才是真正的成就者。

他雖然條件特別差，但是他有唱有跳，特別享受。在表面上看苦，這才是苦修。

你看你人不像個人，家不像個家，你自己也痛苦，身邊的這些眾生也痛苦。

這叫苦行啊？根本談不上修行，還能談得上苦行嗎？別做這個夢了吧！

應該醒一醒，好好地表法，好好地修，該吃吃，該穿穿，該用用，

一切隨緣，不要特意執著於追求。

你特意地執著於追求苦行苦修，也是一種魔，也是一種障礙。

你特意地執著追求富有，也是一種魔，也是一種障礙。

那應該怎麼辦？佛法，任何時候都要走中道，要走正道，不能歪，不能斜，

要保持適度，不能墮入兩邊。

有多大的福報我們就享受多大的福報。

來了我們也不拒絕，走了我們也不追求，這才是真正的修行人。

你特意不要，甚至去逃避，這也是一種障礙。

你特意去追求，然後去執著，這也是一種障礙。一定要把握住適度。

作者  達真堪布