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人的生命十分短暫而有限，多則九十或一百年，重要的是在短暫有限的生命裡，盡力地給別人快樂！

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人們畏懼死亡是因為缺少了如何面對死亡體驗的修持練習，這種體驗可以透過佛法的修持及用「無常」作禪修當中發展得獲。經由對無常之了知可以鞭策自己修持佛法，越多修持越多練習，我們就能做出面對死亡時的最好準備。但是，只有簡單的去想「無常」是不夠且無效益的，只有讓一己之心去熟悉「無常」才會有些效果，因為唯有如此，才可以讓它成為淨業之因，並且真正了解修持的必要性。

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我們都認為快樂和痛苦是來自外在的環境或境遇﹝外境﹞。我們不斷地以各種方式將精力投注於改造世界，試圖在這兒消除一些痛苦，在那兒累積一些快樂，但是，從來無法如願以償。從佛學及禪修的觀點來看，快樂或痛苦根本不取決於外境，而是來自心的本身：正面積極的心態醞釀快樂，負面消極的心態製造痛苦。

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「願」菩提心：時常感受眾生痛苦，能具勇猛心來發展菩提心。願菩提心之展露分三等，最下等：藉由修行令一己得解脫，並得來生之快樂。中等：藉由修行，不僅只希望來世得快樂，更願不再流轉於輪迴。最上等：不僅想到一己之苦，更體念眾生所受之苦痛，並深刻了知無一眾生欲求痛苦。因此，發願深刻地修持，唯一之念即是為眾生之解脫而尋成就，這是最上等之願菩提心，也是最正確的。

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生命是十分脆弱的，有如水中泡影，只要氣息些微的改變，它便隨時會結束。晚間入睡，隔早還能醒來，這是多麼幸運。這表示在睡眠中尚未被無常捕捉，深刻了解這一切的無常性，我們就會消減對世俗的執著，並專注於佛法的聞思修上。 

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觀音是心的一種存在形式，是空性與慈悲的融合。從了義的觀點來看，觀音是心的究竟本性。換句話說，觀音可說是菩提心的兩個層面：

●　究竟菩提心──相對於空性，

●　相對菩提心──相對於慈悲。

     觀音是心的究竟本質的說法，並不否定觀音顯相的存在。本質，可藉由形相表達出來。觀音存在於了義的層次，也存在於不了義（非了義）的層次。      

然而，不論使用哪一種名詞，觀音的緣起都是一樣的。他是每一位眾生自心覺醒的本性，是法身原本具有的愛與慈悲。

觀音存在我們之內，因為愛與慈悲並不是由外附加於心的功德特質。這種特質是覺醒（證悟）境界的一部分，雖然在目前這種境界對我們而言只是一種潛能。

 

「慈」、「悲」、「喜」及「捨」構成所謂的「四無量心」，是大乘修行的核心所在。當這四種觀念深植在我們心中，引導我們思考、言談及行動的方式時，這稱為「菩提心」。

關切自己及排斥或漠視他人，驅使我們造做許多惡行。相反的，當四無量心深植在心中時，我們自然會避免傷害他者的一切行為，並達到利益他們的目標。因此，在給予他人快樂時，我們同時也創造了自己未來快樂的基礎。這真是利他又利己。

沒有慈悲就沒有菩提心。若沒有菩提心，任何一種修持法，不論多麼深奧，都不是證悟之道。這包括止的禪修、本尊禪修、氣脈及明點的修持均相同。

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觀音在地球的化身並不侷限於西藏、佛教世界或是喇嘛。名號及形相並非化身的標誌。他的化身可能是佛教徒，也可能是非佛教徒；可能是出家眾，也可能是在家眾；可能是男性，也可能是女性；可能是西方人，也可能是東方人；可能是國王，也可能是乞丐。

心存慈悲、不求名利而真誠利他的每一個人，都是觀音佛行事業的表現。慈悲才是觀音所在的真正標誌。 

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業報因果真實不虛，它正如同一隻小鳥在天空飛翔，不論牠飛得多高多遠，即使高到看不見牠的蹤影，但是，終有一刻，牠必將降落到地面。業報因果即是如此，惡業的累積不論多細微，它都不會自行消失，有朝一日勢必會嚐食體驗到其惡果的。因此，覺醒地了知運用四力來淨除惡業，是最上等方法：

1‧	依止力：心中時刻憶念皈依聖眾、依止他們。
2‧	捨棄力：過去或現在世中所累積之惡業，不論其大小，急切而真心地懺悔離捨它。就好似誤吞毒食，而迫切地尋求解藥之心一般。
3‧	對治力：透過修持「金剛薩埵」淨業法門之修持與百字明咒之持誦來對治、淨業。
4‧	誓願力：經由上述三種力量淨除惡業及虔心地誓願，在未來之中不再造作任何會累積惡業的行為。

不管過去累積了多少惡業，如果能以誠心，運用四力來發露懺悔，同時誓願不再造作，如此一來，因惡業積累而所受的痛苦體驗，一定終有劃上句點的一日！

問：	在修學佛法的過程裡，要如何得知自己是在無誤而正確的道路上？

答：	修持的結果，其本身就是個清楚的回答。當發現自己的慈心悲心增加了，對心性的認識加深了，對法及上師的信心增強了，對業報因果的真理堅信了，這種種的徵兆就代表著我們修持的方向是正確的。 反之，若我們充滿著猜疑，煩惱也未有消減，這應該就表示修行的道上有了些錯誤或者是沒有如法修持，若是如此，那最好的方法就是尋求上師之開示解惑與建議！

問：	如果能在此生證得佛果，是否代表一切現象會即刻消失？

答：	「證悟」並非表示一切現象會消失，但是，「現象」本身已失去任何傷害或負面的特性了。

波卡仁波切 - 自生遍在佛學中心

	主持人	波卡仁波切