卻殿仁波切
 

卻殿仁波切談禪修

禪修的意思是熟習於正念，善心（禪修的藏文叫「貢」，意思是「使熟習」）。你試著增長心的正面潛能，減少心中的負面習氣。如果你做不到這一點，光是專心於呼吸上是沒用的。這沒意義。重點是增長心流中的正面潛能。那就叫禪修。

一開始你在心中串習各種正念，心逐漸熟習它們，你的心變成那種體性，然後，你甚至不必思惟或找理由，正念就會自然而然在你心中生起。

你反覆的練習正念，當你能夠逐漸去除惡念時，那將帶來證悟。

迅速得證是不可能的！我們已經長劫習於惡念，因此首先我們必須淨除它們。如果你能把它們通通淨除，淨除它們的同時，你將得到真正的證悟。

過去有許多喇嘛閉了四十年的關，有些閉了二十年，有些十二年，卻毫無任何成就的徵兆。那是可能的。這是過去多劫以來累積的惡業造成障礙。

當佛陀降臨這個世間時，弟子們的煩惱及惡念比現代人少，因為這個緣故，他們能夠在非常短的時間內成就──就在一、兩天內。僅僅因為接受了佛陀的教法，他們就能達致證悟。

偉大的印度班智達無著就是一個很好的例子。他花了十二年的時間閉關，卻從來沒有得到任何徵兆。他終於離開了洞穴，當他走出洞外，看到一隻狗，牠的肚子上有一道開著口的傷口。傷口上爬滿了蛆，狗兒正極痛苦的哀嚎著。無著菩薩對那隻狗生起了極大的慈悲。他想，如果他把狗留在那裡，狗可能會死，但如果他把蛆移開，蛆也會死。因此他割下一些自己肉供蛆維生。他也發現如果他用手指來移動蛆，會把蛆弄死，因此，出於大悲心，他決定用舌頭來移動牠們。他閉上雙眼，並朝那隻狗伸出舌頭，但卻沒有碰到狗。

當他張開雙眼，看到彌勒佛在他面前，之前祂示現為狗的形相。無著說：「我花了十二年專注於您身上禪修，卻無法看到您。為什麼這十二年來您都不給我個徵兆呢？」彌勒佛答道，「十二年來我一直和你在一起，你卻看不到我，那是因為你被業障蒙蔽的緣故。但是因為你生起了極大的慈悲心，它消除了你所有的障礙，使你能夠看見我。」

因此，我們的惡業障蔽了我們成就證悟的能力，這就是為什麼我們為了要證悟，必須淨除惡業的緣故。

為喇嘛或佛法中心工作是否能淨除惡業呢？那完全視你的發心而定。如果你承事你的上師並推動弘法事業，思惟這教法將幫助更多眾生，並帶給他們安樂，如果你以這種方式思維而工作，那必然可以淨除你的惡業。

如果你只想到今生，想著你這麼做是因為可以獲得一份薪水，或獲得一棟好房子以及好吃的東西，那麼它就無法淨除惡業。你必需生起你是為其他人而工作的動機。

你一醒來就應該思維，「我為了承事我的上師而工作，我為了存續及弘揚教法而工作，並為了幫助眾生。這將有助於帶給有情安樂。」如果你這麼做，你的一整天都將變成善的。如果你只關注今生，一點也沒有想到其他的，那將無法增長善的勢力。