更新日期:2012/02/22 00:23:33
學習次第 : 進階
何謂邪師邪道？
諾那華藏精舍
欲求解脫生死的您，先不要沾沾自喜，因為您有可能正在學魔，或落入附佛法外道、邪教的羅網而不自知呢！學佛務必睜亮雙眼的。邪師的特質如下：
（一）喜談神通：邪師善於詐現異象，尤喜以神秘詭異之法術來誘惑無知信眾，使其喪失分辨能力，更讓其弟子無形中互相比較誰的境界高，誰的神通大，而不知學佛的目的在「自淨其意」呢!行者有神通異象， 且喜歡使用或玩弄，將是著魔預兆、小心為上。
（二）妄自尊大：宣說自己得道，領天命，或自封活佛、上師。
（三）自讚毀他：別人都不好，只有他最好，稱讚自己，毀謗別人是邪師專長。
（四）貪心無厭：善於假立名目收取供養金，或一皈依就要多少費用，或學習什麼神通要多少錢（學佛是在學習如何明心見性。學習超能力或神通、法術，並非正信佛教。）
（五）不談持戒：邪師自身不持戒，所以不敢說嚴守戒律，而佛陀開示：佛涅槃後以戒為師，就是在防範邪師作怪，所以拜師學佛要睜亮眼，多觀察其人守戒與否！
（六）以偽為真：擅改經典，錯解經義，此點未具正知見之行者最易混淆，不易明辨，比如把阿彌陀佛之境界，誤為是色界「無量光天」的境界，所以「人身難得，真正佛法難聞」之意即在此。（見附註）
行者所皈依之師父若有以上之特點，則必須提高警覺，多方探討、求證，勿縱勿枉，一旦確立是邪師，務必尋求脫離，更何況，捨正法，修魔道，命終必墮地獄，行者能不慎乎！
由於魔道眾生，最喜錯解教理，破壞佛教正法及修行者的清淨梵行，其罪業無量無邊；一旦命終，即墮地獄，受無量苦。
著魔者，大都是缺乏正知見且貪求神通感應者。邪師則投其所好，以魔力加持，讓其弟子熱衷於各類感應，境界的追求，使其學魔信心堅固。而得到魔境的人，若再不信受善知識的指導，將來都得成魔，又因殘害無量眾生慧命，命終必墮地獄。所以古德說：「寧可千生不悟，不可一日著魔。」真心修持解脫法門者，慎之！慎之！
若以不好意思，或已投入那麼多精神、金錢，而繼續留戀將是愚癡的行為！
當然，為貪供養，未證言證，斷人慧命，自封上師、法師，是為大妄語，此罪業最重。以其破壞佛法，貽誤眾生，定墮阿鼻地獄，永無出期。佛陀於大寶積經云：「迦葉，於當來世，有愚癡人，著聖人衣（袈裟），似像沙門（出家人）…
…。彼愚癡人，因袈裟故，而得供養，便生歡喜，身壞命終，墮於地獄。生地獄已，大熱鐵鍱為衣服，吞橄欖球場噉鐵丸，飲烊沸鐵、坐熱鐵床。迦葉！汝觀袈裟感德如是，彼愚癡人著於袈裟，受樂放逸，自作惡業，身壞命終，墮於地獄。」「迦葉！我常說：『寧以燒熱鐵鍱為衣，不以破戒之身而著袈裟；寧吞熱鐵，不以破戒之身食人信施。』」「鐵鍱為衣，烊銅為食，鐵床為座」，如此殘酷之果報，不老實修行者，能為貪一時之樂，鑄此大錯，而受此酷刑嗎？三思啊！
[註]：阿彌陀佛梵語無量光之意，其與色界「無量光天」不同之處？
阿彌陀佛之無量光，乃是體性明空不二所顯之智慧光明，此光明超越時空，無相無不相，雖種種顯現而不落識執邊見，不離般若空性，無量光天乃色界之境界，仍為六塵緣影之妄心所顯，故仍落於時空妄相，雖說無量，實際上光明、壽命仍有限量。