更新日期:2011/11/05 09:41:26
學習次第 : 進階
修心八頌 第二頌
慈成加參仁波切傳講的《修心八頌》講記
願我交往何人時，視己較眾皆卑下，
誠心誠意又真摯，尊重他人獻愛心。
大家發無上殊勝的菩提心，度化無量無邊的眾生。
第二個頌詞講到：
願我交往何人時，視己較眾皆卑下
在修行過程中，無論接觸任何人，無論對方是什麼樣的身份地位，無論高貴貧賤，也不管是健康人還是殘疾人……我們要捨棄自己的貢高我慢，要心存卑下和謙虛，要看到他們有功德的一面。如果自己內心有貢高我慢的習氣，就不會看到他人的功德，不會去讚歎他人。有些人的內心老是有一股傲氣，不管接觸任何人，總希望自己比別人好，嫉妒心使得自己不會讚歎別人，只會讚歎自己，道友和上師的功德也看不到，我慢越來越熾盛，使得自己身心不得安寧，恭敬心和清淨心更沒有辦法生起來。就像一個照相機，如果鏡頭上有灰塵，拍出來的佛像就模模糊糊的，並不是佛像不莊嚴，而是鏡頭上有灰塵。對上師三寶沒有恭敬心的話，修持佛法的功德來源也就斷絕了。
人並不是永遠都在人道做人，我們也曾經做過那些可憐的眾生，今世由於宿世累積的善根，我們得到了一個人身，並且值遇了佛法，所以今生一定要讓善業日日增長，這很重要。一切眾生都有如來藏的功德，慈悲、智慧、光明、相好……每只狗、每只老鼠、螞蟻、蟲子都具足如來藏的功德。外面的那些傍生，只是暫時被關在傍生的業報身裏，總有一天因緣成熟時，它們也會得到人身，遇到上師三寶，通過精進修行，它們的如來藏也慢慢可以認識，它們是未來的佛。不管是人還是傍生，內在的如來藏都跟佛沒有任何差別。
如果在佛堂裏放一個佛像的話，你們很崇拜，哇！釋迦牟尼佛的像！外面的小狗呢？狗的身體裏有如來藏的功德啊，無論從顯宗密宗的任何教證理證來講都是正確的，那我們為什麼不頂禮小狗呢？反而還欺負它們。不尊敬眾生就是不尊敬佛啊！我們有什麼理由對它們傲慢呢？它們也具足如來藏的功德，早晚也會跟我們一樣修學佛法，最終它們也會成佛的！如果我們的心清淨平等，看任何眾生都會有歡喜恭敬。像大恩根本上師喇嘛仁波切，表面上看起來跟我們凡夫一樣在輪回中，但是他內心的境界像蓮花一樣，蓮花從淤泥裏長出來，但是一點污泥都沒有沾在他身上，這個輪回裏的一切都不影響他。上師在任何眾生、在任何人面前都是非常的謙卑，都是同樣的慈愛恭敬，完全沒有一點點貢高我慢的想法，因為在上師的證悟境界當中，一切都是平等的、清淨的、圓滿的。
如果我們內心對道友、對上師沒有恭敬心，那麼即使佛在我們的面前也得不到加持。所以，我們在接觸任何人的時候，心裏的煩惱習氣一定要轉變過來，不要去觀察他人的過失，要多看到他人功德和自己的過失。如果你自己有功德的話，你面前的一切顯現都是清淨的，如果自己不好的話，你面前的佛也只是一個凡夫的骯髒身體，這都是自己從無始以來累積的分別執著的惡劣習氣，一定要把它轉變過來！長時間在上師身邊依止上師的人，更要時時護持自己的恭敬心和清淨心，否則時間長了很容易產生邪知邪見。啊！佛怎麼也要吃飯？佛也要睡覺？佛怎麼跟我們一樣的生活呢？不是佛吧？佛不可能是這樣吧？……這是缺乏聞思的智慧，是我們自己無始以來強烈的分別執著的惡劣習氣，所以要通過聞思修法來調整糾正。
你們心裏老是有一個疙瘩，幹幹的，自己感覺跟任何人都合不來，跟任何上師、任何佛法、任何道友都沒有辦法合得來，這就是內心貢高我慢的習氣，但是你自己看不到。今天通過朗日瑭巴尊者的竅訣，我告訴你，你要改變的是什麼呢？就是要改變你這種貢高我慢的心態，改變以後，你對佛的恭敬心，對道友的恭敬心，自然會生起來，這樣你才能成佛。如果你徹底沒有了貢高我慢心的時候，說明你的修行已經修到很高的境界了。所以，大家一定要把內心這個貢高我慢的根撥出來，一定要拋棄這種想法和心態，對一切有情眾生都很謙卑，像對自己的上師一樣恭敬，不是說故意這樣做，而是內心真的是這樣的，這就是這裏講的“視己較眾皆卑下”。
誠心誠意又真摯，尊重他人獻愛心
“誠心誠意又真摯”就是說沒有任何欺騙，完全是真誠的心，誠心誠意的為眾生發菩提心，誠心誠意的為眾生做事，為眾生付出一切，關愛他人，慈悲他人，利益他人。這個利益他人的功德自然而然會消除我們從無始以來的業障，功德是一個無形的東西，它可以遣除我們一切無形的業力，我們為眾生做事，為眾生修法才有功德啊！所以，眾生是我們成就的的依靠。如果沒有這個功德的話，我們沒有辦法清淨自己的業障。
但是眾生在哪里呢？就在我們周圍，這些日常生活中和我們在一起的老鼠啊，螞蟻啊，蟲子啊，狗啊，犛牛啊，敵人啊，不相關的人啊……所以呢，在日常生活中，我們真的要詳細觀察自己的心，如果沒有觀察，佛法對我們的人生不會有什麼利益。我們跟任何人接觸的時候，道友也好，上師也好，沒有學佛的人也好，信仰其他宗教的人也好，甚至跟傍生相處，都要“尊重他人獻愛心”。
每一個眾生都本來具足清淨圓滿的如來藏功德，所以你們對自己要有信心啊！如果你對自己沒有信心，我傳講的法對你就沒有多大的幫助，沒有多大的作用。如果你對自己有信心，然後我再給你介紹如來藏，這樣你很容易有體會。如來藏是什麼呢？就是當下這個自然的、沒有任何改造的、光明的、清淨的、純純的智慧。這個純純的智慧沒有邊際，沒有前後，沒有過去現在未來，一切外境也存在，一樣能看到、聽到，但是沒有任何分別執著。在認識的基礎上精進地堅持，發展這個清淨的智慧，這樣佛的一切功德都會實現。如果你不相信自己，認為自己是凡夫，總是從煩惱的角度來認為的話，那你永遠都不會清淨。眾生可憐在哪里呢？可憐在他們有如來藏但是不認識，他們被煩惱客塵染汙了，從這個角度來講，他們真的很可憐。無始以來他們都做過我們的父母啊……所以，我們要“尊重他人獻愛心”，愛惜他人超過愛自己，要利益他人，尊敬他人，恭敬他人，不管是敵人還是其他一切的眾生，都要像對自己的上師一樣有恭敬心，頂禮他們，尊敬他們。
喇嘛仁波切說：很多漢族修行人對上師三寶的信心很大，但是分別心很重很重，對每一個上師利益眾生的顯現他都會生邪知邪見，以這樣的心態修行，他的心裏永遠不會有圓滿的法和圓滿的上師。