密乘十四條根本戒 七 洩露秘密

所謂秘密，是指其他不瞭解密乘見解的人不能接受的，密宗不共同的觀點、修法、行為。這樣的做法並不是指密宗有什麼不可告人的缺陷和錯誤，害怕被他人了知。但眾生的根基是不同的，在時機沒有成熟的時候，向某些人透露密宗的一些超勝其他宗派的不共見解，反而會導致他人的反感。 

木秀于林，風必摧之。古往今來的歷史也說明了這一點。一些深奧的法門在剛剛傳播于世時，往往會遭受他人的誤解。比如大乘佛法剛剛出世的時候，一些聲聞道見識淺薄的比丘就竭力反對，認為大乘教法完全是標新立異，根本不是佛所宣說的；在漢地的禪宗剛剛誕生的時候，也是四面楚歌，眾多的抱殘守缺者都認為其見解純粹是故弄玄虛；同樣，在密宗剛剛出生於世的時候，也曾面臨過個別顯宗修行人的反對。在藏地也是一樣的，中觀應成派、時輪金剛、大圓滿法剛剛流傳於世的時候，都遭到過不同程度的風霜雨雪，面臨過重重疊疊的艱難險阻。“夏蟲不可以語冰”，這正說明，由於這些新誕生的法具有不可比擬的獨到超凡之處，才會高深莫測，讓一般的孤陋寡聞、因循守舊者難以接受。但是，隨著時間的推移，大家對這些教法慢慢瞭解以後，就開始認同這些教法，也就對這些見解行為習以為常了。現在，有很多曾被大家爭論不休的教派，在衝破種種障礙之後，都被公眾所認可了，但是都必須經歷一段過程。所以，他人的不認可，不但不能證明法本身的缺陷，反而往往是因為其本身的殊勝性所導致的。在與其根基不相應的情況下，就應該保密，不能隨意向不明真相的人透露密宗的甚深見解與修法，這樣就可以避免讓這些人造謗法的罪業。反之，洩露秘密就會帶來嚴重的後果。

如果沒有遵守密宗的要求，而洩露了秘密，就會犯此戒條。那麼，洩露秘密的對方包括哪幾種人呢？1、是沒有得過任何灌頂的人；2、如果洩露秘密之後，對方因不能接受深奧的觀點，有可能產生邪見的人；3、雖然得受過灌頂，但只得過寶瓶灌頂的人，只能為其傳授相應的生起次第修法。類似圓滿次第、大圓滿的修法，就不能為其傳授；4、失毀密乘根本戒，卻不願懺悔的人。當然，如果失壞了密乘戒，卻願意誠心懺悔的人，不在此範圍內。

另外，在以下六個條件都具備的情況下，才會違犯此戒：1、洩露秘密的對方必須是以上所講的四種人之一；2、對方必須生起邪見；3、明知對方會生起邪見。如果因為自己事先沒有料到對方會生起邪見，而對方卻生起了邪見，也不會犯此戒；4、對方必須聽懂；5、沒有特殊需要。比如，傳法物件中的大多數，都能嚴護戒律、依教奉行，只是個別人的根基還不太相應，在此情況下，為了大多數人的利益，也可以考慮針對多數人而傳授密法；6、所洩露的內容，必須屬於密法不共同的觀點、修法等。比如大圓滿前行中的人身難得、壽命無常等等，不屬於不共同的觀點，如果他人對此生起邪見，就不算犯戒。

我們都沒有他心通，不能對他人的想法洞若觀火，只有通過別人的表情來判斷對方是否已生起了邪見。這條戒雖然不是很容易毀犯，但是，如果隨意對毫無密法基礎的人講說甚深見解，也有可能會犯此戒條。大家還是應當引起足夠的重視。