<唯識三十頌> ,是唯識宗的基本論典,唯識宗即依此論典而建立。這論既是一代佛教中,明最甚深微妙的法義的,然而怎樣明法。今把他的組織來說一說,這論一部三十頌,成三個義理﹕(一)唯識相﹔(二)唯識性﹔(三)唯識位。

在唯識學的流傳中,雖然有隨順『攝大乘論』一意識師的學系,如真諦三藏 所傳的。有隨順『莊嚴大乘經論』,依如來藏(法界)而明大乘行果,如堅慧的『寶性論』(這二系,都不會說從真淨心而生起無明)。然此後唯識大乘的弘揚,主要是依世親的『唯識三十論』。傳有十大論師的注釋,可以想見當時的盛況!世親的弟子中,安慧是精通阿毘達磨的學者,著有『三十唯識論』釋,現有梵本及西藏的譯本。





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印順法師、吟雪、于凌波

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三十唯識論之研究‧唯識三十頌講記‧成唯識論序