尊貴 釋大正法師

IAEUN 日期:2025/03/23 NPO  編輯部 Frank Chen

大正法師的弘法精義及其與《地藏本願經》的完全融合價值

一、大正法師的信願行歷程

大正法師自出家以來，始終秉持著以地藏菩薩的精神來進行弘法活動。他的信願行三者相輔相成，體現出深厚的慈悲心與服務社會的決心。以下幾點突顯了他在這30年間的修行與實踐：

1. 信心的建立：法師在童年經歷的艱難困苦讓他產生了對於佛法的渴望，也成為他日後弘揚佛法的基石。這信心使他在學習與修行上不斷精進，尤其在接觸《金剛經》後，讓他看到了佛教教義中慈悲與無私的精神。

2. 願望的實現：根據《地藏本願經》，地藏菩薩的誓願是救度一切眾生，讓他們脫離苦海。大正法師深刻理解這一精神，1967年起便以組織共修法會、引導信眾實踐念佛助念的方式，逐步實現自己的願望。

3. 行動的實踐：他在弘法過程中，帶領信眾不僅是讀經念佛，還積極參與社會服務。透過成立各類慈善機構，捐贈物資，幫助貧困人群，使得佛法不僅僅停留在口頭上，而是融入實際的生活之中。

二、《地藏本願經》的核心理念

《地藏本願經》強調了地藏菩薩的願力與救度眾生的使命，這些理念與大正法師的弘法活動密不可分：

1. 大願精神：地藏菩薩的誓願是「未度眾生誓不成佛」，這一精神讓大正法師堅持至今，他感受到救度眾生的重要性，並將這一精神具體化為生活中的種種行動。

2. 孝道與慈悲：經文中提到的對於亡者的孝敬與供養，促使大正法師特別重視對於家庭與社會的責任，並鼓勵信眾在生活中進行各種正向的行為，提升社會道德。

3. 教化與慈善：法師積極促進佛教的正信與福利事業，融合地藏菩薩的教化精神，建立廣願地藏寺及相關慈善機構，為社會與信徒提供身心靈的支持。

三、廣願地藏寺的使命

廣願地藏寺不僅是一所修行的道場，更是慈悲與菩薩行的實踐之地。法師在這裡致力於：

1. 建設佛教信仰的基地：透過建設地藏寶殿及舍利寶殿，讓信眾有一個具體的信仰場所，加強社會對於佛教的認同感。

2. 弘揚傳統文化：大正法師注重地藏菩薩的文化與理念傳承，讓現代人能夠體會到傳統佛教的核心價值，進而回歸初衷，深耕信仰。

3. 社會關懷的實現：結合地藏菩薩的願力，大正法師推動多種社會關懷活動，改善社會風氣，提升公眾道德水平，使佛法真正地在社會中開花結果。

 大正法師在過去30年間的弘法實踐，充分體現了《地藏本願經》的核心教義，他的信願行相互融合，並且不斷實踐與擴展。透過廣願地藏寺的努力，將地藏菩薩的精神與理念傳遞給更多人，實現了對於

大正法師為廣願地藏寺住持及三十年以上出家弘揚佛法：
廣願地藏寺 
28年前(1997年)，大正法師閉關時，在定中地藏菩薩交代此一任務，要他在台灣中部啟建地藏寶殿及舍利寶殿。當時不解其意，直至十二年前尋覓到環中路旁菩薩用地以及三年前來自緬甸、斯里蘭卡、印度、泰國、尼泊爾等地之佛陀遺骨、衍生舍利，諸大弟子舍利、五百羅漢舍利、以及許多高僧大德之舍利，皆先後陸續來到廣願地藏寺。
正法山 廣願地藏寺住持

大正和尚經歷

廣願地藏寺住持大正和尚為台灣省台中市烏日區人，出生於1951年。幼年家境清寒，小學時，常因無法繳交班費而被罰站；至初中時期，更因生活貧困而無法順利就學，為此常利用暑假課餘時間賣冰棒以賺取學費，最後才順利完成學業。清寒的逆境，激發了慈悲救世的情懷。因此於國小三年級時就發願，長大後要儘量幫助貧困弱勢的人群。1987年，37歲時，一個因緣際會下閱讀到「金剛經」，生起了想探究佛法的意願；之後，親近水里蓮因寺上懺下雲老和尚、南普陀寺上廣下化老和尚，承蒙教化，受用甚多。並朝禮印度八大聖地、大陸四大名山、於浙江普陀山蒙觀世音菩薩灌頂加持、五台山文殊師利菩薩示現一位老比丘送一本地藏菩薩本願功德經，回到台灣後，便發願領眾共修，念佛助念，弘揚地藏法門。

1994年（44歲）出家，翌年至緬甸受南傳戒；
1997年（47歲）於高雄阿蓮鄉日月禪寺授具足戒。
2003年（53歲）依止美國上妙下峯老和尚；
2006年（56歲）得高雄光德寺上淨下心長老接法為臨濟宗第43世法嗣。

自出家後，精進道業、弘法利生、法界有情，同蒙教化，不可勝數。尤其，法師於地藏菩薩之深廣大願與孝道精神特別深刻感動，也因此發願弘傳地藏精神，廣布甘露，慈悲入世以改善社會風氣，挽救日益衰微的倫理道德，提升佛法之入世精神，以作為出世解脫，成就佛道之基礎。

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