龍樹菩薩是佛陀預言會出現的人物，因為他是有使命的，就是在邪說興起時，大興正法。
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 在《摩訶摩耶經》卷下說：“正法於此，便就滅盡。六百歲已，九十六種諸外道等，邪見竟興，破滅佛法，有一比丘名曰馬鳴，善 說法要，降伏一切諸外道輩。七百歲已，有比丘名曰龍樹，善說法要， 滅邪見幢，燃正法炬。”

 佛陀的教法在世間正法一千年，像法一千年，末法一萬年。 在正法滅盡七百歲的時候，外道邪見熾盛，這個時候，龍樹菩薩誕生世間，滅邪見幢，燃正法炬，重新光輝佛陀的教法.....

 今日我們能讀到《華嚴經》《楞嚴經》，聽聞《中論》思想，除了感恩本師釋迦牟尼佛，還要感恩龍樹菩薩。

 這麼偉大的菩薩出場一定很奪目吧？ 實際上並非如此。

 龍樹菩薩青少年時並未學佛，而是一位充滿好奇心的叛逆少年。

 他出生於印度貴族—婆羅門種族，從小聰明絕頂，編著學說，以精通婆羅門教而聞名。

 當時的外道也是有神通的，龍樹和他的三個親友就會隱身術，他們一時好奇跑到皇宮，見到美女如雲，竟然開始調戲妃子，致令有人懷孕。

 後被國王發現，大怒，妃子告以實情。 國王派士兵在必經之地守候，雖然沒有身影，但是沙子上留下了腳印，刀起人死，三個人喪命，龍樹躲國王后面溜出宮才免過一劫。

龍樹菩薩遭此一劫，不再迷戀修得的神通，恍然醒悟，這才明白佛陀所說，貪欲正是痛苦之本、眾禍之根，大凡敗德喪身之事都因慾望而起 ，於是下定決心皈依佛門，出家了。

 由於龍樹菩薩的聰明才智，據說三個月就讀完了佛教的“三藏”，為了求得更深的佛法，開始了艱辛的長途旅行。

 不久，他到達喜瑪拉雅山中的一座佛塔邊，一名老比丘傳給他大乘經典，這比他以前所依的一切有部的理論大大深入了，但他仍不覺得經典太少， 不過癮。

  不久，龍樹在大龍菩薩的引導下，來到龍宮，閱讀諸方等大乘深奧經典，得無量妙法，三個月後，通解甚多，深入無生，二忍具足。

 這時龍樹就已經達到決定的覺悟了，為了紀念引導他的大龍菩薩，於是自己稱名龍樹。

 入了寶庫，不帶點“珍寶”出來太可惜，龍樹菩薩請求大龍菩薩能帶部分經典出來。

 

     

 在龍宮中，龍樹看到了一部弘偉經卷—《華嚴經》。  《華嚴經》的經卷太大了，這是世尊當年在定中，二七日中所宣講的，是十個大千世界微塵偈，一四天下微塵品。  （佛陀所講經典之浩瀚超越我們想像）

 龍樹菩薩知道這個人間的眾生不能受持，分量太大。

 據說我們今天所讀的《華嚴經》是龍樹菩薩帶出來的《華嚴經》的目錄提要，叫小本。

 分量多少？ 十萬首偈，也就是全文是四十萬句，四十品。 傳到中國來的更少，只有原文的一半。

 《大佛頂首楞嚴經》也是當年龍樹菩薩從龍宮中帶出的經典，《楞嚴經》代表著正法眼藏，關係著佛法的興衰，在末法時期，能夠修學楞嚴、弘揚楞嚴 ，便是在護持正法、延續如來家業。

	主持人	陳俊吉