尊貴貝諾法王

以菩提心的動機來實修教法

貝諾法王

禮敬法語！就輪回的因來說，以我執的無明為主，之後產生五毒的煩惱，因此就投生六道各種不同的處所之中，受到各種不同的痛苦。例如：以嗔恨為動機之後，身語意所造作的惡業，會投生在地獄之中，以貪戀為動機，身語意所造作的堅吝業力，就會投生在鬼道之中。

　　如果內心的動機是以愚癡為主，身體和語言所造作的惡業，就會墮入畜生道中，如果心的意念以嫉妒為動機，身體和語言所造作的惡業，就會導致阿修羅道的果報，如果以傲慢為動機，所造作的惡業，就會投生在天道和人道之中，若是以五毒為動機，所造作的惡業果報出現，因而受到異熟果報的壓迫，這是輪回的痛苦。

　　現在一切眾生在三界之中而言，一切眾生投生在六道各個處所，依於三毒，五毒煩惱投生之中，例如在地獄道中熱地獄的眾生，會受到強烈炙熱的痛苦，鬼道的眾生會有饑渴之苦，畜生道的眾生會有愚癡之苦，互相啃食對方的痛苦，修羅道的眾生會有鬥爭之苦，人道的眾生會有生老病死四大苦，天道的眾生會有衰損墮落之苦。

　　這一切的眾生都在痛苦的範圍之中，一切眾生沒有邊際，他們希望得到的是快樂，而快樂的原因是什麼？是善業這一點卻不知道，想要避免的是什麼？是痛苦，痛苦的原因是什麼？是不善業。這一點，不善業應當斷除，而不能在愚癡之中。因此，他所追求的目標和求得目標的手段是互相背道而馳的，這樣在三界輪回苦海的眾生，有如墮入火坑一樣，受到無邊得痛苦，卻不知如何脫離。

　　思維所有一切的眾生在輪回之中，都曾經做過我們的父母，當他們做我們父母的時候，跟現在的父母完全相同。我們都關懷自己的父母親，慈愛自己的父母親，對於這些在輪回苦海中，曾經做過我們父母親的眾生，也應當如此的關懷。因此，思維滿虛空如父母般的眾生，能夠快速離輪回的苦海，安置他們到無上證等證覺究竟安樂的佛果。

　　為了這個原因，我赴入教法的實修，以菩提心的動機來實修教法，之後，思維引導遍滿虛空如父母般的眾生，迅速脫離三界輪回的苦海，將他們安置到一切智以及安樂的佛果，發起如此菩提心的思維，之後做教法的實修，都是大乘的教法。

　　例如我們現在進行的八戒閉關是大乘的教法，當我們實修的時候，因為是大乘的教法，而我們自己並沒有入小乘，也沒有入世俗的動機。因為前行發起菩提心來攝受之故，是大乘的教法，動機使它成為大乘得教法，由於這個緣故，我們現在所實修大乘八戒閉關的方式，和小乘所實修八戒閉關的方式就不太相同。為什麼是大乘的教法呢？

　　就八戒的守護而言，是小乘得教法，小乘的階段要一天一夜之中來取得戒律，來守護這八種項目，跟我們現在的實修完全一樣，現在實修方式卻是大乘得方式，而且是密咒乘之中「事續」的方式，這是因為我們現在守護八戒時，首先前行發起菩提心來攝受他，之後，守護這八個項目，就這八個項目而言，一天一夜之中來守護，這點和小乘相同。但是我們在守護戒律的同時，來修持生起次第，觀想本尊與念誦咒語，因此就變成大乘的教法，不是小乘的教法，現在我們八戒閉關在進行的時候，已經使他成為大乘教法的實修方式。　　如拉藏白玉之光

 

 

	主持人	貝諾法王