覺悟之道－生與死的禪法（上） 首先歡迎各位法友，因為我將會跟各位談一點〔佛法〕。
〔法究竟是甚麼呢？〕法只是解脫的途徑，只是渡過苦海登彼岸的途徑。這就是法。
　　〔究竟是誰人將法傳給我們的呢？〕或者，〔法的本源何在呢？〕這就可以追溯到釋迦牟尼佛了。他觀察到諸有情的痛苦，因即將種種善巧方便，教授給有情，使他們能認識自己。
知道〔覺性〕並非人類所獨有，即使蟲蟻亦具〔覺性〕，這一點非常重要。佛陀只是由於認識到〔覺性〕，因而就得到解脫。其餘的有情則因習氣與污染，故不能對〔覺性〕認知。
　　然則，〔覺性究竟是甚麼呢？〕覺性即是空性，即是與大樂不二的空性；也可以說，大空與大樂相融即是〔覺性〕。
諸佛認知大空與大樂同時生起的覺性，由是得究竟解脫。
　　意的本體雖然光明與空虛，但由於有執著投射，便使之染上塵霧。正如天空本來明朗，層雲成為障礙。然而層雲消融於天際，究亦未影響天空的本體。
故知意的本體澄明而虛空，由悲憫與明淨，可以使之不生垢障。

	主持人	敦珠仁波切於一九八一年十月十九日
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