七支坐法

 略述毗盧遮那佛七支坐法

一、雙足跏趺（俗名雙盤），不能者或金剛坐（右腳放在左腿上），或如意坐（左腳放右腿上）。

二、兩手結三昧印（右手掌仰放左手掌上，兩大拇指相拄）。

三、背脊直立如串銅錢（身體不健康者，初任其自然，定久自直）。

四、肩平（不可斜塌拖壓）。

五、頭正顎收（後腦略向後收，下顎收壓左右兩大動脈）。

六、舌抵上顎（使舌輕接於上齦唾腺中心點）。

七、兩目半斂（即半開半閉狀，或開而易定則開，但不可全開，稍帶斂意，或閉而易定則閉，但不可昏睡）。

注意事項——

1．坐時褲帶等束身之物，一併放鬆，使身體鬆弛，完全休息。

2．氣候涼冷時，必使兩膝及後頸包裹暖和，否則，風寒侵入，非藥可治，須特別注意。

3．初習定者，空氣光線應須調節，不可使光線太強或太暗；因光強易散亂，光暗易昏沉。座前三尺，空氣務使對流。

4．過飽不可即坐，昏睡過甚不可強坐，待睡足再坐，方易於靜定。

5．無論初習或久習，臀部必須稍墊高二三寸。初習者，兩腿生硬，可墊高至四五寸，漸熟漸低（臀部不墊，身體重心必至後仰，氣脈壅塞，勞而無功）。

6.下座時，兩手搓揉面部及兩腳，使其氣血活動，然後離座，且當作適度運動。

7.坐時面帶微笑。使面部神經鬆弛，慈容可掬，不可枯槁，免使面容趨於峻冷矣。

8.初習坐時，時間少坐，以適為度，次數多坐，以勤為用，如初練時。強之久坐，必生煩厭。

初習禪坐時，務須極力注意姿勢，如漸久成習，無法改正，影響生理心理，反易成病。此七支坐法，所以必須如此規定，其中皆涵有深義，極合于生理心理之自然法則，不宜或違。