本文研究主要在於探討宗喀巴的佛性觀。特別是從其主張諸法無自性的觀點，對於如來藏及成佛實踐等佛性思想的詮釋。本文主要的論述典據為漢譯論著《辨了不了義善說藏論》為主，另參酌《入中論善顯密義疏》及《菩提道次第廣論》等相關文獻，於關要處則參酌藏文加以對照。
宗喀巴的主要核心思想是中觀見，其重點在緣起性空、假名施設、去執顯實和廣行菩薩行，因此當其從空性的觀點探討如來藏時，即呈顯出其佛性思想的一大特色。他認為：若佛性是虛無，則緣起的實踐行無法開展。若佛性是實有，則陷入自性執中。為了避免落入常、斷見中，即須透過正確的中觀思擇。
一般而言，「佛性」與「空性」表面看似是兩個不一致的教法，但宗喀巴強調以中觀正見的觀點詮釋佛性，他主張破自性有，在見解上批判執實的錯謬，目的即是為了闡明空性義理，掌握成佛的關鍵之見地。此外，在其強調修學菩薩道的觀點中，說明如何由一凡夫補特伽羅努力聞思修，徹達空性正見，勤學菩薩行，饒益有情。其極力闡明實踐之道，以避免有人誤以為證空性即是成佛。上述這些觀點即是宗喀巴對於佛性思想發展的深入思考之處，也是其佛性觀的獨特之處。
宗喀巴佛性思想之論述
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主持人 |
華梵大學 洪德美
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