敦珠法王二世在圓寂之前，由空行母在夢中的勸請(後由敦珠佛母—桑央仁波切的請求)法王寫出修法前的祈請文，這祈請文對現在學佛(密乘)的初學與老參都很重要，名字為「自知己過隨念皈依境 悔過及正願取捨之祈禱」，簡單的說就是「自知己過悔過及正願取捨之祈禱文」，法王寫完之後於藏曆的十五的清晨之間，夢見著白衣年邵的少年，手拿法鼓如跳喇嘛舞般的舞蹈進入宮殿，唱出吉祥的歌聲(法王說此人便是蓮師，但因聽著其開示的歌聲與舞蹈而醒過來，對夢中所唱出的開示，法王而有所感，法王當時的年歲已經七十多歲了……。

 

皈依上師
賢劫剎土導師釋迦王，佛子菩薩調伏聖者眾，
救護濁眾無比上師尊，三根護法具誓諸聖具，
專一從心憶念之熱望，一再祈禱具誓以催請，
以悲隨持無礙悲憫力，願望如法成就祈加持。
宿業非劣幸得人身寶，福德非小幸遇正法教，
隨侍上師幸得灌持訣，自手獲寶此時得生起。
於此自心狹隘如猴子，散亂欺誑邪魔所範圍，
自寶自己不如實修持，暇滿口訣一時全浪費！
現遇大事阻于最近時，能量得量猶如古神話。
此身雖為法色以法傲，此心卻未執受正法跡。
不僅佛法人法尚未完，十六清淨世法僅了知。
於己邪惡行竟離羞慚，依他知恥將成小鼠尾！
佛法清淨十善不能對，同一導師之教起偏執，
減損法及正士積惡業，從依法己於罪負重責。
如是多聞自見我慢大，思維察義了知未究竟。
護別解脫律儀亦驕傲，沙門四法散不知去向。
雖具菩薩學寶亦自傲，四無量心卻如圖繪燈。
雖護密咒誓句亦自傲，第一根墮算來顯小視。
反感四種雖從口說知，從事未反於此顯貪現。
依止上師恭敬漸損減，淨顯代以同等顛倒見。
金剛弟兄悲憫敬心退，難忍惡言詛咒如雨降。
六趣知為父母慈悲心，菩提心未熟如水上沸。
生圓道上實踐雖在行，凡夫無邊錯亂未得淨。
經咒法要空性雖了知，空而未決自心如鑽角。
住理修而不攝入自規，藉口以因果見風迭飄。
外似驕詐威儀亦優妙，內而貪愛強欲如火燃。
此身寂靜於山雖假住，此心日夜不斷遊城市。
自己定量未如順利得，對他指引思行如童話。
依怙慈悲雖無可欺妄，敬心衰退自向自欺疑。
如此對於正法及上師，雖無缺少信心之邪見。
濁世有情惡業已充滿，正知正見墮放逸範圍。
念知未生跌落大粗硬，今是自心考驗自己時。
一切作量皆增長錯亂，一切思量皆成煩惱執。
善與惡行未見不沾染，究竟所趣舍惡趣無他！
如此自己品行事業等，念已自對自己卻失望，
從他看時懊惱亦增長，益友嘉慰情緒並未生。
現在自若不顧自己頭，閻王使者之手入執時，
他人救護誰也無希望，絕望虛待等待無感受。
是故認識己過悔違錯，盡所有違法罪墮衰退，
不覆不藏具慧眼者前，從心懺悔關切祈忍受。
邪途懸崖怖中而救護，清淨護持請解脫安慰。
工作事業人世等虛度，心要在手一點取不得。
今以知多一苦道棄之，何不進入知一遍脫道！
決定無欺盼望全備尊，對皈處遍集根本上師，
專一恭敬祈禱而陳請，慈悲顧視皈依大恩尊。
自己能見己過祈加持。不想以看他過祈加持。
寂息惡毒思想祈加持。從善思類升起祈加持。
具備寡欲知足祈加持。憶念死時不定祈加持。
死時心無餘念祈加持。於法生起堅信祈加持。
熟練淨顯無偏祈加持。無假生起恭敬祈加持。
無驕心意深遠祈加持。法從心中堅住祈加持。
于法修行精進祈加持。行從自心解脫祈加持。
修行無有間斷祈加持。迅速成熟行果祈加持。
具聯合量之義祈加持。寂息希疑二執祈加持。
能見無二智慧祈加持。自己認知智慧祈加持。
自初安住要地祈加持。無勤而得大效祈加持。
從本智慧金剛之大器，輪涅空寂一時切斷後，
不滅大樂勝主喜筳上，無有聚散常受用遊戲。
等展界中痛苦名亦無，是故何須有尋大樂者？
苦樂同味無執自解脫，普賢佛剎此世願證得。





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龍多尼瑪的備忘錄

	主持人	第二世敦珠法王