空性論述要真正地去修持

《入菩薩行論·善說海講記（52課）》節選索達吉堪布

如果沒有護持正知正念，就像是病人一樣做任何善事都無能為力，尤其在產生煩惱的時候，假如沒有以正知正念來對治，那簡直跟發瘋了沒什麼兩樣。前兩天有個佛教徒非常痛苦，也是給我打電話（我都快變成心理諮詢醫生了）。在他傾訴的過程中，有些事情聽起來很無聊，覺得沒有什麼意義，但有些聽起來挺不錯的，對修行還是有一些幫助。

正在訴苦的人，他們的語言非常真實，將內心的感受全部說出來了，如果剛從地獄出來的眾生也能說出自己的感受，可能也有如是的深刻。現在世間上的有些人，受到一些心理刺激時，儘管懂得佛教道理，知道要好好祈禱佛陀、觀修無我空性，但有時候就是對治不了。後來我跟他說了一句話，還是起到一定作用，我說：“這些道理你肯定懂，但懂得不一定非常深。其實僅懂道理還不行，一定要真正地修持。藥只有吃才能起作用，假如沒有串習的話，你遇到煩惱和困難馬上就想拿起來對治，這怎麼可能呢？因此從現在開始，你應該將如幻如夢和空性的道理在心裏修持，這樣才會獲得利益。”他聽後就稍微輕鬆了。

我們平時也會遇到一些人，他們心裏特別痛苦，明知道一切如幻如夢，萬法沒有實質，但就是對治不了煩惱。為什麼呢？因為從來沒有修。若能在日常生活中，經常用無我空性的理念來觀察一切，那遇到困惑或者痛苦時，應該會轉為道用的。這一點，我是從別人的痛苦掙扎中體會到的，光是理論上知道還不行，必須要在實際中修。不管講經說法的人，還是聽經聞法的人，誰都會說“空性”兩個字，但自己沒有修的話，不管是臨死的時候還是活在世上，作用都不是特別大。

因此我希望大家每天哪怕空出極短的時間，也要對無我空性的道理稍作思維，這樣思維以後，自己的心才能逐漸趨入正道。否則，儘管你聽過很多教言，但在遇到煩惱的時候，自己就像發瘋了一樣，根本不知道在做什麼，這就是因為你沒有修。經常修的話，是不會這樣的！