慈悲心是我們修行的根本

根據慈成加參仁波切2011年6月9日開示錄音整理

我們修行人如果每一時每一刻、每一個起心動念都能用菩提心和空性來攝持的話，那當然是最完整最圓滿的。但你們要依自己的根器來修法，不是每個人都適合修空性和大智慧，不是每一個人都有這麼高的境界。

如果你有出離心，有大悲心，看到眾生都很可憐，有考慮眾生痛苦的這種大悲心的話，那麼你皈依也好、發心也好、打坐也好、念經也好，聽上師的課、參加法會、聽法、聽傳承，一切的功德統統回向給六道的眾生，願他們早日脫離饑餓的苦、生老病死的苦，這樣的話你的功德力就不一樣啊。你要是心裏觀想成千上萬個眾生來聽法的話，你就有成千上萬的功德力，加持力！這種願力就一直在你的生命裏形成基因的力量。這種力量來世可以讓你獲得做人的福報，可以轉生到大菩薩、證悟者的身邊投胎，可以學習佛法，可以即生證悟空性大智慧。

想想眾生多麼可憐啊！多麼苦啊！現在我們是做人，渴了可以喝水，但是在屠宰場裏的眾生，像犛牛啊，豬啊，雞啊的，它們的痛苦饑餓，我們現在無法瞭解！沒有人給它們送一杯水，它們心裏苦，身體苦，一直在那裏苦啊苦啊，感受無數的痛苦。所以我們要發願，願這些眾生早日離開痛苦。如果你口很渴，七天都喝不到水，旁邊是水，你就是沒有精神和力量去喝，你想想要是有個人送給你一杯水，你該是多麼的感恩，多麼的快樂啊！同樣的，今天沒有脫離輪回痛苦的眾生，有人給他回向功德，他們馬上感覺到，這種痛苦饑餓和口渴的狀態一下子就得到了一種力量和加持，他們一下子逃離了這種饑餓口渴的痛苦，那是你今天學法、參加法會、修法回向的功德利益唉！眾生遠離了各種痛苦，這是你發心的利益呀！

你們往往是前面菩提心發的很好，後面的卻發不出來，為什麼？這就是你關心眾生的心不夠。你每天吃什麼穿什麼用什麼都想得那麼詳細，可是為別人做事、為眾生做事的時候就隨便做做，應付一下，像完成任務一樣的。我告訴你們：你不可以這麼做！我們一定要從內心發出大悲心來為眾生做事，為眾生做每一件事都要覺得比自己的還重要才行！

你每天晚上鋪床都考慮舒服不舒服，你有沒有考慮外面這些小狗挨餓受凍的痛苦？你有沒有思維過別人的痛苦？如果有的話，那你就是個好修行人！你要是從來不管別人死活，每天都想著自己的話，這不叫修行人啊！

我們作為一個修行人，一定要放下這種自我心！二十四個小時當中做每一件事情都要詳細考慮到眾生。你的走路，你的說話，你的眼光，你眨一下眼睛，甚至你穿什麼衣服，都要讓別人感到歡喜，感到快樂，感到幸福。要讓別人看到你特別歡喜，特別清淨，那你的身口意就都要清淨，你說話要清淨，又是溫暖又是利益她人。你要是說話粗粗的，別人一聽就不舒服；你眼睛一瞪，別人看見你的眼神就嚇跑；你走路時一副嘲笑別人的樣子，別人看了就不舒服，這非常有過失！這些眾生過去是我們的父母，未來是諸佛，所以我們對每一個眾生都要恭敬頂禮、問訊。

喇嘛仁波切說：我們看到犛牛啊狗啊的，都要帶著慈悲的溫暖的笑容來看，即使是旁生它們也會感受到這種溫暖，感受到這種歡喜。我們的任何行為要感動眾生，要利益眾生。早上一出門就要想：今天我接觸每一個眾生都要讚歎，要說好話，要讓他們得到溫暖快樂，不要讓他們傷心、生氣、難過，要讓他們高興！要用這樣的大悲心來攝持。

為什麼你們藏族的也好，漢族的也好，來到亞青，到了上師身邊，都願意跟上師接觸，都不願離開上師，都想呆在上師身邊呢？並不是說我身上有個什麼味道，大家聞到了什麼東西，也不是說我身上有個法&輪啊、壇城什麼的東西。我的心裏就只有慈悲，就只有愛，沒有恨，所以大家都喜歡和我在一起。上師的每一個笑容，走路，說話，做事，對待每個人都用大悲心來攝持，那誰能不喜歡啊？誰能不愛啊？你們也可以變成上師啊！你們修上師瑜伽，不是在那空蕩蕩的打坐，要身口意和上師真正相應才行。你想變成上師的話，你就要好好學習上師的修行和行為啊。你們行為上一定要謹慎，走路不要大喊大叫，不要亂跑。一切行動中都要覺知，都要清清楚楚。要是你們這些人都變成上師的話，那能給多少眾生帶來吉祥和快樂啊！我們的生命和眾生，和佛菩薩都是息息相關的，整個世界，有形的、無形的生命都是有聯繫的。所以你不要認為我自己生煩惱和別人有什麼關係？你不能這麼認為！你如果不開心，和你接近的有緣份的這些眾生都會不開心、不快樂。所以我們做每一件事情時候一定要注意啊！你走路要輕輕慢慢的，做每件事情，都要清淨，都要溫暖，都要包涵一切眾生，那麼眾生和佛菩薩就都能得到利益。我們是出家人，代表佛法，代表釋迦牟尼佛，行為、見解、修行對佛教都有一定的影響力。如果我們嗔恨、嫉妒、分別、沒有大悲心的話，就是辜負自己的宗教，就是辜負釋迦牟尼佛，辜負上師。所以我們的見解、行為、修行上一定要注意，不然的話我們就得不到佛法的利益，得不到加持力。

慈悲是快樂的源泉，智慧是生命中的航標。內心溫暖的人，走路也跟一般人不一樣，他的腳踩到地上，腳下的眾生都會得到慈悲和溫暖。內心充滿嗔恨的人，走路時腳踩到地上會傷害很多眾生，給眾生種下嗔恨的因。所以我們接觸任何人、動物、花草樹木，要用一顆溫暖的利益心的去對待。我們要這樣發願：我的心要像水一樣，每一個眾生都能喝到；我的心要像太陽一樣，能照到每一個人；每一個接觸到我的眾生都要能得到智慧。如果我們在佛菩薩和上師面前發這麼大的願的話，以後你生生世世都會得到這種強大的力量。

其實佛法就在我們的生活中，在我們的生命裏，反復思維，反復觀察這些相當重要！修行如果不注意日常生活中這些言行的話，大圓滿法對我們就不會有多大的利益。如果我們思考每一件事、做每一件事的時候都用慈悲心、菩提心來攝持的話，我們的所作所為就變成了大乘佛法。菩薩不是來自于虛空，菩薩不是來自寺廟和彩虹，菩薩來自于我們對自己的每一個起心動念、每一個言行的淨化。我們無論做什麼都要為眾生考慮，都要讓眾生歡喜，讓眾生快樂，每一個動機都是善的動機，這個動機的基因在你生命裏，讓你未來的生生世世都是大富大貴，都能得到大智慧大福報，生生世世都能為眾生做大的利益。

我們現在的能力是有限的，原因是什麼？原因是你現在的發心太小了，自私心太強大了！你們有時候覺得自己什麼力量都沒有，生命跟動物一樣脆弱，都是因為你們內心沒有用到佛法！如果你用到了佛法的話就不同了。如果你有慈悲，你就是觀世音菩薩；如果你有智慧，你就是文殊菩薩；如果你有空性智慧，你就是蓮花生大士。眾生都有佛性、如來藏，你自己認可、瞭解、通達了這些道理後，你就是一尊佛。你不要分別我是女的、他是男的、那是法師、那是眾生、那是佛……你不要分別這些假相，你要瞭解真相！每一個眾生都有佛性、如來藏，每一個眾生都是一尊佛。過去是我們的父母，未來都是佛菩薩！所以我們不能傷害任何眾生，我們要利益眾生，要慈悲眾生，要淨化自己，這就是修行唉！

在家人學佛後不能就離婚啊，不想家了啊，你不是出家人呢，你學佛了更要擴大慈悲心，要利益身邊的親人、朋友和同事，和你有緣的眾生都要利益，培養自己的慈悲心。

你要是每天就知道培養感情，那感情培養起來貪心和嗔心就增長，貪心剛開始來的時候你感到很溫暖，貪心過分的時候你就會痛苦。今生痛苦，來世還要下地獄。所以貪心一出來你就要念上師的名字、念阿彌陀佛、念觀音菩薩、馬上念菩提心的儀軌、念上師的祈禱文。要想：“我就要下地獄了，我不能下地獄啊！”馬上祈禱上師，念阿彌陀佛，這個貪心就消失了。你們的心要溫暖、要調柔，就像我唱觀音菩薩心咒時那樣，用慈悲溫暖的心來唱。你們聽的時候，每個人心裏就都有一種說不出來的感受，我們的身口意馬上得到了加持，這就是佛法證悟的力量和觀音菩薩慈悲的力量啊！

	主持人	慈成加參仁波切