兩岸宗教交流，行之有年，當然不算什麼新鮮的大消息。但中國大陸江蘇昆山市慧聚寺天后宮的落成，卻寫下了多項第一，也可能是兩岸宗教交流的新趨向。

媽祖信仰發源自中國湄洲，在台灣落地生根，並且發展出本土特色。這次昆山市天后宮被說成是台灣媽祖「回銷大陸」，此說雖無不可，但基本上，因為昆山是台商的大本營，慧聚寺天后宮的設立，主要還是因應台商的心靈需求，在台商協會以及寶成集團的策劃下，把故鄉的宗教信仰帶到大陸去，就近滿足台商的心靈需求。所以，與其說「回銷大陸」，還不如說更像是為了「服務台胞」。

當年台灣民眾的祖先，渡過險惡的台灣海峽，帶著原鄉的信仰來到台灣，現在台商則又帶著台灣的信仰到大陸去打拚，其道理可以說完全相同，而且極其自然。台商在昆山建廟，比往湄洲求香火更方便，說明了「台灣是原鄉」的心理狀態。另方面，由於台商進軍大陸人數眾多，漸漸地連台式麵包店都跟著移過去，因為台商吃台灣的麵包「比較合味口」。甚至美容院、醫院也跟進。現在台灣的媽祖廟跟著到大陸設立分香廟，也是因為台商認為拜台灣媽祖比較「合味」，更能獲得保佑，這真是有趣的對照。

大陸目前仍禁止民間興建寺廟，所有寺廟的修復和興建都在官方主導下，並以觀光營收為前提。此次昆山台商能夠興建天后宮，固然是當地政府對台商需求的回應，但也以協助修復千年古寺慧聚寺為前提，這是一種新的合作模式。而屬於台灣民間信仰的天后宮和未來的龍山寺，建築在慧聚寺的基地上，這種民間信仰和佛教混合的型態，也是複製了台灣宗教有趣的共存方式。

台商渡海西進，站穩腳跟後，開始追求心靈需求的滿足，這和渡海來台的祖先一樣，都是很自然的事情。在原本共產主義無神論的環境漸漸改變之後，大陸民眾近年宗教熱潮明顯可見。這次天后宮的落成，讓台灣宗教活動也吸引大陸民眾的好奇。將來，台灣宗教能夠對大陸產生多大影響，也是一個值得觀察的面向。