真實是學佛，思考是修行，目的是成佛

  一、真實是學佛
    今天我要說的是，學佛應該真實一點，什麼是真實學佛呢？不要學太多外面的東西，不要學世間八法，什麼是世間八法呢？得與失；被人恭敬心裏比較高興；別人輕蔑你，看不上你，你生氣；痛苦；快樂；擔憂；歡喜；
    多少輪回以來，我們一直都是在學這些外面的東西，所以到現在依然沒有成佛。
   

 那麼，怎麼才是真實學佛呢？
    念咒、磕頭前，要觀察自己的心，是為什麼做這些。這個時候，心就會告訴你自己，你為什麼做這個，學佛需要的是真實、真心，不是湊熱鬧，不是大家都在磕頭，我也磕頭，大家都在念咒，我也念咒……磕頭、念咒是為什麼？這個目的自己一定要清楚。
   

現在有出家人，還俗、破戒、傷害眾生的特別多，為什麼呢？原因就是學佛並沒有真實的去學，只是在學表面的。
   

今天去這裏灌個頂，明天跑那裏見個活佛，後天去另外一個地方參加個法會，表面看來，很誠心，也很有功德，結果呢？煩惱卻越來越多，家裏人反對，單位同事看不慣，自己卻覺得其他人都不好，都是自己的違緣，天天祈禱順緣的出現，但卻很少靜下心來，想想佛陀是如何修行的？《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論》大家真的應該好好看看，學佛不是在嘴巴上的，嘴巴是甜的，沒有用處的；學佛也不是到處跑，是在心上學的。
    真心去學佛才對我們有利益。
   

但是現在真實學佛的人很少，很多都是跑來跑去，湊熱鬧、參加這個活動、參加那個活動，今天觀定、明天閉關、後天參禪……沒有真實學佛前提下，觀定、閉關、參禪還只是外表。
   

現在社會上對學佛的人有很多說法，比如：只知道要錢、騙子多等等。為什麼呢？還是那句話，真實學佛人的少，我真的希望現在學佛的人真正真實一些，不要去湊熱鬧、不要胡鬧、再胡鬧，就找不到自己的方向了，這太危險了。
  

  多看看佛教歷史，多看看高僧大德們的傳記，有多少高僧大德都是依靠山洞、閉關、長年止語等修行進行真實學佛。特別好……
   

我們不要太假的，不要去外面跑，外面跑、熱鬧對你的心是否有幫助呢？如果你很真實，那麼你的心會很舒服，你周圍的人也很舒服。為什麼現在修行的人和家人那麼多的矛盾？不真實！好好思考釋迦牟尼佛說的話、說的法，佛陀的法用上，用在自己的行為上。佛陀的法不能當個熱鬧、更不能當文學作品，那是救苦救難的救眾生的法門，這麼思考，心也就靜下來了，也就知道藏、漢兩地為什麼成就那麼多的人了。
   

現在各個地方的人都到處跑、到處胡鬧，佛陀沒有讓我們這麼跑，沒有說參加多少儀式就能成佛。
   

有的人念金剛薩垛幾個月、有的念觀音心咒幾個億，這樣是有功德的，但是能說明這個人的修行就好了麼？對修行來說，貪嗔癡下降才是最重要的，一定要靠自己思考佛說的法，慢慢、慢慢的菩提心、慈悲心升起來，貪嗔癡下降，這才是真正的修行進步，也才真的能說明，你是按照佛說的去做，才是真實的學佛。

二、思考是修行    
     多一些思考，多思考佛說的人身難得、死亡無常，這才是真正的修行，如果根本不去思考佛說的話，就算你考上了班智達，也只能是個學者，沒有思考是成不了佛的。
     

現在很多居士只知道佛的名號，但不瞭解佛的功德，更不瞭解佛說的法。我感覺這也是目前的普遍問題——我們很多人還不清楚什麼是佛。
      我們要瞭解佛，瞭解佛的功德，瞭解佛說的法，我們才能相信佛說的是對的，才能思考佛說的法，才能認真去做、去修行。    
     

目前最根本的問題是——很多居士不瞭解、不思考。
      在歷史上為什麼有那麼多的成就者呢？因為他們瞭解了佛，瞭解佛的功德，更瞭解佛救眾生的方法，他們每天都在思考，我們現在的居士很難坐下來思考，甚至有些居士會說，我是世間人，所以還是需要世間八法……這是不對的。
      

仲敦巴尊者每天都思考，每天的思考對自己的修行就多一些幫助，只有這樣的修行，才能跳過六道輪回，才能實現成佛的目的。

三、目的是成佛
    沒有目的，不可能做一些事情
    比如，看病，為什麼看病呢？因為自己的身體病了，身體病了很痛苦，希望自己的身體好起來，那麼你就要去醫院，然後才能病好。
    上班呢？要掙錢養家、養自己，沒錢會痛苦。
    六道輪回有各種各樣的痛苦，工作不順利、家庭不和睦、身體病痛，所以很多人學佛，目的是為了成佛，成了佛就沒有痛苦。怕痛苦的就有了成佛的目的，不怕痛苦的就沒有成佛的目的。
    現在很多人不相信因果，更不相信什麼六道輪回的痛苦，在這些人的心裏便沒有成佛的願望……
   

我們學佛最根本的目的，就是為了成佛，為了脫離六道輪回的痛苦。

德蘭根迥仁波切