泰錫度仁波切

日期 2008/9/27 08.47

轉世與業力是相關的主題，歸屬於每一週期的生命。依佛法的觀點，每個片刻都是前一刻的延續，而且，這一刻接一刻的連續是永無止境的。轉世，簡單的說，就是心靈的不斷延續。
　 　轉世，有許多的層級——普通人道的轉世、其他道眾生的轉世，如畜牲道、天道、阿修羅道及菩薩道等。究竟諦的轉世就是佛的化身 （nirmanakaya），也就是佛的色身的化現。化身——藏文稱作「祖古」（tulku)——有特殊的定義，在字意上是指「顯現出的身形」。所有的眾 生都有轉世，但「祖古」的轉世，是指具有相當證量的成就者、菩薩，以及怫，他們的轉世只有一個目的，就是服務眾生。轉世簡單的意義是指心靈的延續，同一心靈可以轉生於不同的身軀，心靈一而再，再而三的重生於各個實體中。正因如此，在佛法中，當我們說一個人死亡時，明顯的不是心靈的死亡，而是身體的死亡。死只跟身體有關，心靈是不會死亡的，這兩點，在開始理解轉世時是很重要的。
　 　
死亡的那一刻是威力很強的時刻，如果一個人在面臨死亡的那一刻——即使使只是平凡人——有很強的信心、悲心、明覺，此種心靈狀態，對此人未來的轉生有極 正向的影響力。如果臨終前有很負面的心靈狀態，如生氣、拒絕、害怕等等，就會對未來的轉世有極負面的影響。所以，臨終的那一刻非常的重要，特別是當我們考 慮到臨終與轉世的關連時尤然。 轉世與業力More

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