時輪金剛
時輪金剛(Kalacakra)，藏名"丁科"，為無上瑜伽報身佛本尊。 時輪金剛為藏密無上瑜伽部之不二續。是由釋迦佛親身所傳， 為諸密法中最高無上極殊勝法門。
藏密薩迦派最早傳時輪金剛法，奠定了藏密時輪金剛修學的基礎， 後來各派普遍修習，較大的寺院均專設時輪學院。 時輪金剛為藏密無上瑜伽部之不二續。是由釋迦佛親身所傳， 為諸密法中最高無上極殊勝法門。
藏名：底于即闊洛。 時輪即時間之輪。輪迴為痛苦之根，而含識有情最大的妄念， 即是攀緣過去、現在、未來、而流轉於六道， 故諸佛示說無數解脫法門，以度有情出離輪迴。 情器世間是隨著十二年輪，一期接一期的不斷增益或毀損， 由因緣和合生出輪迴流轉中的快樂與痛苦。
按照《時輪金剛法》的說法，一切眾生都在過去、現在、未來這“三時”的“迷界”中輪回，不能解脫。據稱源于古印度北方的香巴拉國(the hidden kingdom of Shambhala,極樂世界)，大約十二世紀時已傳入西藏。
若依時輪法修持 如風水不當或四大不調等，便可轉不爭為清淨，令毀滅的得以復生，化痛苦、鬥爭為和諧與快樂。 時輪金剛佛父佛母交抱雙運立於花及日、月、星輪，足踩在 大自在天及天母身上，表摧伏貪瞋諸障。
時輪金剛身靛藍，面相忿怒，四面，主尊身藍色，放射純光。 有四頭，主面藍色，獠牙外伸；右面紅色，表情欲望；左面白色， 模樣肅靜；後面黃色，情狀靜修。每面均三隻眼。戴珍寶裝飾，著輕柔天衣，與明妃擁抱，雙足力踩紅白二魔，威嚴無比。時輪金剛二十四隻手，分別持斧、棒、輪、鉞刀、戟、短劍、弓箭、骷髏鼓、海螺、蓮花、鉤、索、骷髏碗等法器，這些法器寓意福德、智慧、吉祥、摧破等等。明妃身黃色,四面八臂,分持鉞刀、骷髏鼓等法器。時輪金剛亦有二臂等多種形象。
十二臂，每臂兩 隻手，共二十四隻手，上中下分為三組；上八手白色，中八手紅色， 下八手藍色。手指由姆指到小指顏色不同，依次是黃、白、紅、藍、 綠；指節到指尖到手掌的顏色，依次為藍、紅、白。手中持物由上 而下，右邊的依次為；金剛杵、寶劍、三叉戟、鉞刀、火箭、勾杖、 法鼓、錘、法輪、矛、寶杖、鉞斧；左邊的依次為：金剛鈴、盾牌、 降魔杵、顱器、弓、索、摩尼寶、白蓮花、白螺、鏡、勾鏈、四面 梵天首。右腿伸，呈紅色；左腿屈，呈白色。
頭頂髻以金剛杵為飾， 上著天衣，下虎皮裙，佩帶各種寶瓔珞，具足一切報身佛的莊嚴。
明妃身黃色，四頭八手三目，右四手持鉞刀、勾杖、法鼓、數珠， 左四手持顱器、繩索、白蓮、摩尼寶。
修時輪可獲得平息兵災及一 切劫難，促進和平靜；風調雨順，五穀豐登，六畜興旺；涅槃不輪回，往生本尊淨土香巴拉國等多種功德。
《 時輪經》據說是釋迦牟尼佛晚年傳法的記錄，共有1200頌(每頌四句)，分為五品：第一品講說外時輪，即宇宙的結構，包括天體運行的規律。第二品講內時輪，人體生理的形成、胚胎發育、病理病因、醫藥醫療以及人體內脈息運行的規律等。第三品講灌頂，正式取得接受密法資格的儀軌。第四品為修法，講修行的姿勢和幾種禪定。第五品為“智慧”，講內時輪與外時輪的結合，即是智慧與方便合修證得的結果所達到的樂空無二“俱生快樂”的境界。
時輪金剛密法認為，一切眾生都是在過去、現在、將來“三時”的“迷界”之中，所以用時輪表示有情眾生在“三時”的無明之苦。要想擺脫無明的苦惱，就須修煉時輪金剛密法。該密法強調在釋迦牟尼佛之前，還有一個“本初佛”，他便是一切事物的根本源泉。修習時輪密法能保持和控制體內的“有生命的風”，以使人長壽，並通過觀修“五佛”，獲得“五智”和“禪那”合一相應法，以證得“即身成佛”的圓滿功德。
時輪密法的主要修習經典是《時輪經》，尤其強調觀修的時間。藏密認為修行的最佳時刻是天體運行到日月食的時候。《陀羅尼集經》說：“求聞持經等密軌，往往明期日月食以求悉地”。 “悉地”也就是修行成就。
藏傳佛教強調：“佛於顯密經教多處垂示，月食時善惡作用增長七俱月氏倍，日食時增長十萬俱月氏倍。此土雖不見食，他洲見食者亦能增長。是故一切明智之士，凡際此刻，皆應加行修習生起次第、圓滿次第、‘入尊’諸法，以及念誦、朝山、佈施、放生等善事。”
又說：“昔者我佛於氏宿月之望日夜間證佛果時，適值羅睺入食月輪，今世諸大士亦複如是，登密道之階梯，升三身(佛的應身、報身、法身)之高堂，外時輪羅睺入食日月、內時輪紅白種子遇合，別時輪樂空無二，生稀有之大喜悅。”
正是因為觀修時輪金剛有這樣神奇的特殊功能，所以，時輪經密法傳入西藏之後受到了特別的重視。
其次，密宗修行非常講究人氣息運行的經脈，經脈中最主要的是中脈和左右的薑瑪與汝瑪兩脈。左右兩脈被認為是人的氣息運行與日、月的運行相互對應，而中脈的氣息運行則與羅睺的運行相應協調。而三脈的氣息相遇的時刻又都與日、月食相對應。 時輪金剛
時輪金剛Kalachakra為藏密無上瑜伽部之不二續。是由釋迦佛親身所傳， 為諸密法中最高無上極殊勝法門。 藏密薩迦派最早傳時輪金剛法，奠定了藏密時輪金剛修學的基礎， 後來各派普遍修習，較大的寺院均專設時輪學院。 時輪金剛為藏密無上瑜伽部之不二續。是由釋迦佛親身所傳， 為諸密法中最高無上極殊勝法門。