更新日期:2011/01/14 01:54:37
學習次第 : 進階
智慧的能量 第五章 運化困難為菩提道 利用問題來淨除惡業
問題的另一好處是能用來淨除惡業。思維：“所有我的問題來自於我的惡業”。熟記下面四大綱要且運用於當前的難題上：
業是必然的，業增長擴大，
無因不招果，業永不失壞。
例如，面臨人際關係不和諧，或失去伴侶時，謹記自己在此生的惡業，也謹記自己在前世造的惡業——例如，出於自私心，必會行邪淫或破壞了他人之間的和睦。
如是思維：“我曾造了惡業，所以註定嘗到這種果報。我一再不停地遭遇這些問題，是因為業是會增長擴大的。如果在前世中，我已棄絕了邪淫及其他惡業，現在就不會經歷到這些問題。我的人際關係不和睦，充滿了爭執及問題，是因為我過去沒有戒除邪淫。如果我在前世安住於善及戒德行中，現在的生活就會快樂及和諧了。因為未曾造這些善業，所以，我現在無法得嘗這種果報”。
縱然也許需要百劫後才受到果報，但所積的業是不會失壞的。在適當的機緣，業將成熟。所以，謹記著：“在過去，我未能以四對治力淨除自己的惡業，及運用對治法——菩提道次第來修持。這意味著我未曾造任何善因，以避免經歷過去業報。因為我未曾以作任何對治行為來制止惡報的發生，所以，我現在嘗此果報”。如此運用前述四要點於現前的問題。
仔細思維，然後告訴自己：“這問題是個教訓，它告訴我，如若不喜歡這樣的問題，就應斷絕這因，即不善業”。對於過去累積的一切惡業，第一要靠懺悔及以四對治力淨業；第二要緊的是不再犯惡業。如此，難題即成無限有利的教訓。
舉例來說，密勒日巴在以巫術殺害了許多人與畜生後，覺得：“我是非常邪惡的人。我必須懺悔並淨除這些業且修持佛法”。曾傳授密勒日巴巫術的喇嘛，指示密勒日巴去見馬爾巴大師。密勒日巴持著強烈的求法心，去拜見馬爾巴，即世就成就了正覺。
還有許多類似的故事。有些人在遭遇了困難與痛苦的重創後，厭倦於紅塵，於是拜訪師父接受教誨，進而單獨閉關，勤奮修持並成就菩提道三要道，達到密續極高的證悟，最後成就正覺。類似的故事層次發生在許多人身上如在家人、比丘及比丘尼。起初，他們並沒有完全獻身於法的意向，但因遭逢重大變故使他們產生完全會離的心。後來，他們成了虔敬的佛法修行者，不畏艱苦的修持，並成就了菩提道上極高的證悟。
不只要斷棄造大惡業，盡可能的連最小的惡業也要斷。你欲求的不只是大喜樂，連最輕微的安適也想要，甚至在夢中也是如此。除了不要大麻煩，你連最輕微的不適也不要；甚至是作夢也不要不愉快的夢。因此，你連最微細的惡業都應斷除。