更新日期:2011/01/13 22:15:00
學習次第 : 進階

智慧的能量 第七章 教示要旨

智者知道樂與苦全倚仗於心,在自心中尋求安樂,不假外求。心擁有全部安樂之因。在修持轉念,特別是在運用苦於成就正覺時,你當明瞭這些。若忘記思維問題的利益——融合問題與大乘轉念,且運用它們於大乘之道上——而只思維問題的短處時,將困難名為問題,於是他們就真的現為問題了。因此,是自己的心創造了自己的問題。

  這是用來解釋問題的因何以是自心,問題如何源於自己的一種方法,這與思維問題的利益,運用它們於大乘之道上是相似的。當你止息厭惡問題的想法,建立喜歡它們的想法時,你的問題就真的變成有利,美好的事了。

  任何感受到的安樂皆源於自心。從炙熱時感受涼風帶來的小樂趣,一直到成就正覺的大喜樂,每一份安樂都源於自心,由心所造。

  所有因皆在自心中。既然心中的思維是安樂的因,那麼就在心中錄求安樂。由自心中錄求安樂是佛法的基本要點,是佛陀的教法。而轉念的修持是自心之最清晰、最善巧的尋求安樂方法。

  自己的安樂並不仰仗於任何外在因素,即是否有人對自己惱怒,或批評自己。有人對自己生氣時,如果還之以悲心,你會覺得他們是多麼可憐。如果以慈心視之,就能由衷溫馨地對待他們,看他們的弱點。運用轉念,會視他們為不可思議的珍貴與慈藹,視之為自己生命中最可貴的人,比成千上萬的金錢或堆積如山的鑽石還可貴。在所有眾生之中,他們是最可貴,最仁慈的。

  不論某人如何以身、口、意,甚至故意的如何傷害你,運用轉念,你會覺得他們所做所為對自己發展心靈有無限利益。這種想法能使自己非常快樂,並且明瞭快樂源自於心,不是依於他人如何對待你或如何評價你。

  自己認為的問題系源於自己的心,自己所認為的快樂也源於自己。自己的快樂不依任何外在的事物而定。愚者由外在尋求安樂,四處奔忙,忙忙碌碌地期待著、追尋著。如果由外在尋求安樂,則沒有自由,而且總是有問題,也絕不會完全滿足。無法成就任何事,無法看清事情,無法做正確的判斷。總是有許多問題。甚至也有來自敵人及窩賊的危險,很難完全滿意或完全成功。

  無論烏鴉由其嘴中親自喂多少食物給杜鵲的雛,那小杜鵲也絕不會變成烏鴉。同樣地,向外求安樂是沒有保障的。唯一可確定的是,將會苦得筋疲力竭,而這苦是永無滿足且永無止境的。

  也許這些教法對你並沒有什麼新穎。然而,若能將此教法付諸實踐,必能立即見到利益。若不能試著修持此法。縱然心中裝滿了大如圖書館的轉念教示,問題依然存在。

  大乘轉念是轉化生命中一切問題成安樂的最有效方法。盡可能的試著實際修持此教法。這是最重要的。 

 


備註 :