傾世美女墮落成糞蟲，真相令人驚訝!
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光鮮靚麗的大美女的下一世會是什麼呢？

 恐怕你想破頭也不會料到大糞裡的蟲子，和她有什麼關係？
思念女人的出家人曾有人說，如果沒有死亡，佛教不會受人重視，如果沒有生命中的痛苦，沒有人會追尋真理。 曾有一個失去孩子的母親說，兒來一程，母念一生。 對於已逝親人的思念，我們該如何安放才好呢？ 不妨讓我們穿越時空來到佛陀的精舍，看看佛陀對一位思念前妻的比丘所做的開示。

有一次，釋迦牟尼佛住在祇園精舍時，了解到一位比丘心裡一直放不下前妻。

  佛陀故意問該比丘是否真的思念女人。 該比丘答道：“是的。”

 世尊繼續問道：“你思念的是誰?”該比丘答道：“我已故的前妻。”

  當時世尊說道：“比丘，你不只是這一次，對該女人充滿愛欲而已，在過去世，她對你的愛，亦令你極端痛苦。”

 於是，世尊說了以下的故事。

 從前，有一位名叫阿沙卡的國王住在迦屍國的波達里城，公正地統治著他的國家，皇后烏巴里是他極親愛的人。 她非常動人，只比不上仙女之姿，已超越世間所有其他女人。

  她死後，國王非常哀慟淒苦。 他把她的屍體塗上油膏，置放在棺材裡，然後自己躺在床下，不吃也不喝，而只是悲泣。

  雖然他的父母、親戚、朋友、國師及臣民都向他說一切事物終會毀壞的，所以不必悲傷，但是都勸服不了他。 七天裡，他只是悲傷地躺著。

  當時，釋迦菩薩是住在喜瑪拉雅山腳下的一位沙門。 他擁有五神通及四禪八定。 有一天，他以天眼通觀察印度時看到阿沙卡王正在悲泣，於是立刻下定決心要去幫助他。 他運用神通飛上天空，然後降落在國王的公園，猶如一尊金像坐在園裡的石座上。

 波達里城的一位年輕婆羅門，走進公園裡時看到了菩薩。 向菩薩問候之後，即坐在一旁。

  菩薩友善地向他問道：“你們的國王是否是個公正的國王?”

 該青年答道：“是的，國王很公正。然而他的皇后剛死不久。他一直悲傷地躺著已經七天了。為何您不去解除國王的悲慟?像您如此具備德行的人應該解除國王 的悲傷。”

  菩薩答道：“我不認識國王，年輕人。但是如果他來問我，我將會告訴他該皇后投生到哪裡，而且還會令她說話。”

  該青年說道：“若是如此，請您在這裡等候，我去請國王來見您。”

  菩薩同意了，而那青年婆羅門即趕快去見國王，告訴他這件事。 他向國王說：“您應該去見見那位擁有神通的人!”

 國王想到能夠再見到皇后就感到非常高興，於是乘坐馬車前往。

向菩薩問候之後，他即問道：“有人告訴我，說你知道我的皇后投生到哪裡，這是否是真的?”

  “是的，國王，我知道。”菩薩答道。 國王就問她投生在什麼地方。

  菩薩答道：“噢，國王，由於她對自己的美貌過度自滿而生活放逸、不做善事，因此，如今她投生在這座公園裡成為一隻糞蟲。”

  “我不相信!”國王叫道。

  “好，那麼我就帶她來見你，並且令她說話。”菩薩說道。

  “請令她說話!”國王說道。 菩薩命令道：“那兩隻忙著在牛糞裡鑽的糞蟲，給我過來見國王!”

  通過他的神通力，它們來到國王面前。 菩薩指著其中一隻母糞蟲，向國王說道：“噢，國王，你瞧，那就是你的皇后烏巴里!她剛剛跟隨著她的糞蟲丈夫，從牛糞堆中出來。”

  “什麼?我的皇后烏巴里是一隻糞蟲?我不相信!”國王大叫了起來。

  “噢，國王，我將令她說話。”

  菩薩即以神通力賜予她說人話的能力，然後說：“烏巴里!”

  “什麼事?”母糞蟲以人語問道。

  “你在前世名叫什麼?”菩薩問她。

  “我名叫烏巴里，是阿沙卡王的皇后。”她答道。

  菩薩繼續問道：“告訴我，現在你比較愛阿沙卡王，還是比較愛這只糞蟲?”

 母糞蟲答道：“噢，那是我前生的事。當時，我和阿沙卡王住在這公園裡，一起享受色、聲、香、味、觸五欲。但是，如今我的記憶 已經由於轉世，而變得模糊，他對我來說又算得是什麼呢?現在我甚至希望，以阿沙卡王的喉血，來塗我這糞蟲丈夫的腳哪!”

 隨後，母糞蟲即以人語，在國王的面前頌出以下的偈語：“阿沙卡大王曾經是我親愛的丈夫，我們相親相愛地走在這座公園裡。然而，如今新愁新歡已 令舊的消失，我的糞蟲丈夫遠比阿沙卡更親近。”

 阿沙卡王聽後，即刻對自己的作為感到懊悔。 他當下即命人把皇后的屍體移掉，並且清洗自己的頭。 他向菩薩頂禮之後就回到城裡。

  後來，他娶了另一位皇后，公正地統理國家。 而菩薩在教導國王、解除他的悲傷之後，就回到喜瑪拉雅山去了。

 隨後，世尊說明那世的人物：“你已故的前妻就是烏巴里;你這思念前妻的比丘就是阿沙卡王;舍利弗就是那位年輕的婆羅門;那沙門就是我。”

  說完這個故事之後，釋迦牟尼佛再開示佛法。 在開示結束之時，那位思念前妻的比丘，證悟了初道與初果。

  來源：《巴利三藏》、《小部·阿沙卡本生經》

 省思眾生四處追尋著愛慾和快樂，卻不知道真正的快樂是什麼，當你力有所及，請多做善事，勿放逸縱慾。  《楞嚴經》雲：“譬如有人，於內衣中，系如意珠，不自覺知，窮露他方，乞食馳走，雖實貧窮，珠不曾失，忽有智者，指示其珠，所願從 心，致大饒富，方悟神珠，非從外得。”
這一段經文是說人們心中原來藏有如意寶珠，為無明妄想所蔽，以致忘失而不自知，好比一個乞丐， 忘失了自己內衣中藏有寶珠，卻要到處行乞，後有智者指示他，寶珠藏在他自己內衣中，趕快取出，頓時成為大富翁。 世界上芸芸眾生都像此乞丐一樣，不知自己本心原來藏有與阿彌陀佛同樣的無量光明，迷失了隱藏的如意宅，感覺精神上很貧乏。
倘有智者教他們念佛，把隱藏在本心原有的無量光明無量智慧發掘出來，就能頓顯本心立見光明，從此精神得到充實富足，獲致身貧道不貧的真快樂。