華嚴經中普賢菩薩之研究 作者碩士/ 柯惠馨 指導教授:劉榮賢 參考書目
 
體例說明:一、參考書目按類別分為古籍文獻、現代專著、學位論文、單篇論文四類。
二、古籍文獻以《大正藏》的書序編排,現代專著、學位論文、單篇論文以年代順序編排,年代統一以西元紀年為主。
 
一、古典文獻
姚秦 鳩摩羅什譯《妙法蓮花經》,《大正藏》第9冊。
劉宋 曇無蜜多譯《佛說觀普賢菩薩行法經》,《大正藏》第9冊。
宋元 曇無蜜多譯《佛說觀普賢菩薩行法經》,《大正藏》第9冊。
後漢 支婁迦讖譯《兜沙經》,《大正藏》第10冊。
三國 吳 支謙《佛說菩薩本業經》,《大正藏》第10冊。
西秦 聖堅《羅摩伽經》,《大正藏》第10冊。
唐 實叉難陀譯《大方廣佛華嚴經》,《大正藏》第10冊。
宋 法天 譯《大方廣總持寶光明經》,《大正藏》第10冊。
唐 提雲般若譯《大方廣佛華嚴經不思議佛境界分》,《大正藏》第10冊。
唐 般若譯 《大方廣佛華嚴經.入不思議解脫境界普賢行願品》,《大正藏》第10冊。
宋 法天譯《大方廣總持寶光明經》,《大正藏》第10冊。
西晉 聶道真譯《三曼陀跋陀羅菩薩經》,《大正藏》第14冊。
唐 佛陀多羅譯《大方廣修多羅了義經》,《大正藏》第17冊。
龍樹菩薩造 後秦 鳩摩羅什譯 《大智度論》,《大正藏》第25冊。
彌勒菩薩說 唐玄奘譯《瑜伽師地論》,《大正藏》第30冊。
隋 智顗說《妙法蓮華經文句》,《大正藏》第34冊。
隋 吉藏撰《法華義疏》,《大正藏》第34冊。
唐 法藏述《華嚴經探玄記》,《大正藏》第35冊。
唐 智儼述《大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌》,《大正藏》第35冊。
唐 澄觀撰《大方廣佛華嚴經疏》,《大正藏》第35冊。
唐 澄觀述《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》,《大正藏》第36冊。。
唐 李通玄撰《新華嚴經論》,《大正藏》第36冊。
唐 澄觀述《大華嚴經略策》,《大正藏》第36冊。
唐 裴修撰《大方廣修多羅了義經畧疏序》,《大正藏》第39冊。
唐 一行記《大毘盧遮那成佛經疏》,《大正藏》第39冊。
唐 澄觀述《三聖圓融觀門》,《大正藏》第45冊
唐 智儼集《華嚴經內章門等雜孔目章》,《大正藏》第45冊。
宋 惟白述《文殊指南圖讚》,《大正藏》第45冊。
隋 智顗撰《法華三昧懺儀》,《大正藏》第46冊。
隋 智顗說《摩訶止觀》,《大正藏》第46冊。
唐 智偃《華嚴經內章門等雜孔目章》,《大正藏》第45冊。
梁 慧皎撰《高僧傳》,《大正藏》第50冊。
宋 贊寧等撰《宋高僧傳》,《大正藏》第50冊。
唐 法藏集《華嚴經傳記》,《大正藏》第51冊。
梁 僧佑撰《出三藏記集》,《大正藏》第55冊。
唐 智昇撰《開元釋教錄》,《大正藏》第55冊。
唐 圓照撰《貞元新定釋教目錄》,《大正藏》第55冊。
文殊大正藏編集委員會所編《文殊大正藏 法華部(全)》,台北:文殊出版社,1987年。
唐 宗密述《大方廣佛華嚴經普賢行願品別行疏鈔》,台北:財團法人佛陀教育基金會出版部,1990年。
唐 實叉難陀譯《大方廣佛華嚴經》。臺北:方廣文化,1998年9月。
唐 宗密《圓覺經略疏》,台北:大千出版社,2003年3月。
 
二、現代專著
梁啟超著《佛學研究十八篇》,台北:中華書局,1936年。
張曼濤主編《華嚴典籍研究》,收錄於《現代佛教學術叢刊44》,台北:大乘文化出版社,1981年。
張曼濤主編《佛教文史雜考》,收錄於《現代佛教學術叢刊100》,台北:大乘文化出版社,1981年。
道霖編《華嚴經疏論纂要》,台北:華宇出版社,1984年。
宇井伯壽著,王進瑞譯《禪宗論集、華嚴學論集》,收錄於藍吉富編《世界佛學名著譯叢61》,台北:華宇出版社,1988年6月。
神林隆淨,郭忠生、許洋主譯《菩薩思想的研究.下》(《世界佛學名著譯叢66》)台北:華宇出版社,1988年。
樸初、任繼愈著《佛教與中國文化》,北京:中華書局,1988年10月。
方東美《華嚴宗哲學》上、下冊,台北:黎明,1989年5月。
川田雄太郎著,李世傑譯《華嚴思想》,台北:法爾出版社,1989年6月。
《大方廣佛華嚴經疏科文表解》,台北:財團法人佛陀教育基金會出版部,1991年11月。
郭朋著《印順佛學思想研究》,臺北:正聞出版社,1992年11月。
印順法師《印度佛教思想史》,台北:正聞出版社,1993年4月。
印順法師《初期大乘佛教起源與展開》,台北:正聞出版社,1994年7月。
藍吉富編《文殊菩薩聖德新編》,收錄於四大菩薩聖德叢書(二),台北:迦陵出版社,1995年8月。
藍吉富編《普賢菩薩聖德新編》,收錄於四大菩薩聖德叢書(四),台北:迦陵出版社,1995年8月。
繼夢法師《華嚴哲學概要》,台北:圓明出版社,1996年9月
木村清孝,李惠英譯《中國華嚴思想史》,台北:東大圖書公司,1996年2月。
陳英善《華嚴法界緣起論》,台北:華嚴蓮社,1996年9月。
賢度法師《華嚴學講義》,台北:華嚴蓮社,2004年4月。
龜川教信,印海譯,《華嚴學》,台北:佛光,1997年9月。
呂澂著《中國佛學思想概論》,台北:天華出版社,1997年11月。
楊政河《華嚴哲學研究》,台北:慧炬出版社,1997年12月。
呂澂《中國佛學源流略講》,台北:里仁書局,1998年1月。
賢度法師《轉法輪集》,台北:華嚴蓮社,1998年3月。
魏道儒《中國華嚴宗通史》,江蘇:江蘇古籍出版社,1998年7月。
成一老和尚《華嚴經品會大意淺釋》,台北:華嚴蓮社,1999年2月。
賢度法師《轉法輪集(二)》,台北:華嚴蓮社,1999年4月。
賢度法師《華嚴學專題研究》,台北:華嚴蓮社,1999年6月。
鄭秀雄《善才童子五十三參》,台北:佛光事業有限公司,1999年3月。
強偉健《大方廣佛華嚴經疏論纂要選讀》,台北:大乘精舍印經會,1999年5月。
高振農《華嚴經》,佛光經典叢書,2000年11月。
王惕《佛像造相法》,台北:文橋出版社,2001年2月。
魏道儒《中國華嚴宗通史》,江蘇:古籍出版社,2001年5月。
海雲繼夢《智慧一切搞定》,台北:空庭書苑,2001年7月。
海雲繼夢《三聖圓融觀門》,高雄:空庭書院,2002年3月。
海雲繼夢《普賢行願》,台北:空庭書苑,2002年4月。
賢度法師《轉法輪集(一)》,台北:華嚴蓮社,2002年10月。
宣化上人《賢首品淺釋》,法界佛教總會,2002年10月。
海雲繼夢《大方廣境界》,台北:空庭書苑,2003年4月。
海雲繼夢《自性啟航》,台北:空庭書苑,2003年7月。
海雲繼夢《航向薩婆若海》,台北:空庭書苑,2003年7月。
海雲繼夢《如來出現》,台北:空庭書苑,2003年7月。
海雲繼夢《不思議解脫境界》,台北:空庭書苑,2003年2月。
海雲繼夢《菩提心,感受力》,台北:空庭書苑,2003年12月。
楊維中《新譯華嚴經入法界品》,台北:三民,2004年1月。
海雲繼夢《十大願王》,台北:空庭書苑,2004年7月。
海雲繼夢《佛陀花園》,台北:空庭書苑,2004年7月。
 
三、學位論文
釋道慧《華嚴經中的文殊菩薩及其法門》,華嚴專宗佛學研究所第五屆畢業論文,1990年。
陳琪瑛《華嚴經美學之研究》,國立師範大學,中國文學系碩士,1994年。
釋大睿《天台懺法之研究》,中華佛學研究所碩士論文,1997年。
釋敬元《華嚴經入法界品菩薩行》,華嚴專宗佛學研究所第三屆,1997年。
釋智清《普賢行之研究-以華嚴經離世間品為主》,華嚴專宗佛學研究所第五屆,1999年。
黃靖芠《文殊師利菩薩本願研究》,國立成功大學碩士,1999年。
溫美惠《華嚴經入法品之文學特質研究》,國立政治大學,中國文學系碩士,2000年。
李伯元《杜順圓教思想》,東海大學哲學研究所博士班,2001年。
簡秀娥《法華經禪學思想之研究》,東海大學中國文學系博士論文,2003年。
戴蘭琪《華嚴經‧入法界品思想內涵與現代詮釋》,佛光人文社會學院,宗教學研究所碩士,2004年。
 
四、單篇論文
胡適 佛教的翻譯文學.下,《白話文學史》,胡適紀念館1969年4月。
印順 文殊與普賢,《佛教史地考論》,台北:福嚴精社,1973年。
敬良 華嚴對淨土釋義,收錄於《現代佛學叢刊70》,台北:大乘文化基金會出版,1980年10月。
陳娟珠 普賢菩薩善導群倫略解,《華梵佛學年刊》創刊號,中華學術院佛學研究所,1982年。
神林隆淨,郭忠生、許洋主譯 華嚴經中菩薩思想,收錄於《菩薩思想研究.下》(《世界佛學名著譯叢66》)台北:華宇出版社,1988年6月。
伊藤瑞叡 華嚴經的成立,收錄於宇井伯壽著,王進瑞譯的《禪宗論集、華嚴學論集》(藍吉富編《世界佛學名著譯叢61》),台北:華宇出版社,1988年6月。 。
高峰了州 華嚴經之成立,收錄於張曼濤主編《華嚴典籍研究》(藍吉富編《世界佛學名著譯叢61》),台北:華宇出版社,1988年6月。
高崎直道 華嚴思想的展開,收錄於宇井伯壽著,王進瑞譯的《禪宗論集、華嚴學論集》,台北:華宇出版社,1988年6月。
白化文 中國佛教四大菩薩 ,收錄於樸初、任繼愈著《佛教與中國文化》,北京:中華書1988年10月。
劉峰 讀華嚴經記 ,佛學研究,中國期刊網,1996年。
木村清孝,東寧譯 《華嚴經》與《法華經》-省察東亞地區研究二經的傳統,《諦觀》48期,1996年1月。
繼夢法師 善財童子五十三參 ,收錄於《華嚴哲學概要》,台北:圓明出版社,1996年9月。
釋大睿 中國佛教早期懺罪思想之形成與發展,中華佛學研究第二期,台北:中華佛學研究所,1998年3月。
釋慧道 文殊菩薩智慧之研究,《萬行雜誌》168期,1999年發行。
李富華 華嚴經與普賢菩薩,佛學研究,中國期刊網,1999年。
潘桂明 李通玄的東方智慧論-《新華嚴經論》札記,中華佛學學報第十二期,1999年。
賢度法師 三聖圓融法門,《華嚴學講義》,台北:華嚴蓮社,2004年。
星雲大師 自我覺醒 解決世間問題之鑰,中國時報,林悻妃報導,2005年10月24日,星期一,A12版。
聖嚴 聖嚴:各宗教應共築人間淨土,中國時報,林悻妃報導,2005年10月24日,星期一,A12版。
 
五、工具書
中華電子佛典協會(CBETA)。
中華電子佛典協會:
主辦單位:北美印順導師基金會、菩提文教基金會、西蓮教育基金會,協辦單位:中華佛學研究所。
協會宗旨:1研發佛典電子化技術,提昇佛典交流與應用。
2利用電子媒體之特性,以利佛典保存與流通。
3期望讓任何想要閱藏的人都有機會如願以償。
佛典內容:此協會所編的電子大正藏乃依「大正新脩大正藏」所編,由蕭鎮國大德提供,北美某大德等提供,完成日期:2004/11/14。
相關文章:
572~華嚴經普賢行願品 普賢行願品 緣氣:(7127)
【No.164】華嚴經.十地品地位 釋慈汶 論作 緣氣:(5520)
《華嚴經.十地品》的地位與弘傳 Mikkle 緣氣:(3771)
《華嚴經‧入法界品》思想內涵與現代詮釋-參考文獻 碩士:戴蘭琪 指導教授:許鶴齡 緣氣:(7265)
《華嚴經》與普賢菩薩思想 李富華 緣氣:(7883)
《華嚴經》的內容 聖嚴大師 緣氣:(6163)
純淨純善 華嚴經講記 華嚴經講記 緣氣:(3283)
華嚴經中普賢菩薩之研究 柯惠馨 緣氣:(8127)
《華嚴經》與普賢菩薩思想 李富華 緣氣:(7722)
一個華嚴經之佛偈頌 竟然能出脫地獄! 陳俊吉 緣氣:(5075)
十迴向品,是華嚴經中的第二十五品 宣化老和尚 緣氣:(1139)
十信位 《大方廣佛華嚴經》與《大佛頂首楞嚴經》 淨界法師 緣氣:(1127)
《華嚴經》十信法門之探究 緣氣:(1157)

上一篇(普賢十大行願) 回目錄 下一篇(論《雜阿含經》之「厭離」)