自己在家怎麼做八關齋戒？
[答]八關齋戒是一個脫生死頓修的法門，任何人如能受持八關齋戒一次（一日一夜），四個無量大劫的輪回罪業能夠清淨，五無間罪等身心障礙會得到清除，可證菩提果而不退轉。從前有一善女子，發心受持了一次八關齋戒，在臨終時證得初地菩薩果位，脫離了輪回之苦。現在若能供養受持一天八關齋戒清淨者，相當於正法時期，供奉八地菩薩一次平等的功德。若能供養受持一天八關齋戒不十分清淨者，相當於過去供奉羅漢一次平等的功德。自己如果沒有條件受持八關齋戒但可以贊助、隨喜供養他人受持八關戒齋，也能獲得如此殊勝的功德。
每月初八，受持清淨的八關齋戒者，地獄、刀劫之苦能解脫，三十大劫的業力得清淨。
每月十五，受持清淨的八關齋戒者，地獄冰寒之苦能解脫，三十大劫的業力得清淨。
每月三十日，受持清淨的八關齋戒者，地獄酷熱之苦能解脫，一百大劫的業力能清淨。假使有一信眾用象海水一樣多的酥油，須彌山一樣粗的燈芯做供品，受持八關齋戒的人只用一滴燈油，針一樣細的燈芯做供品，要比前者的功德更殊勝。
受持八關齋戒這一天，能夠做很大善業時，臨終時能往生天道，這是善業的功德。
受持八關齋戒這一天，能夠做中等善業時，能得到出家修行之果。
受持八關齋戒這一天，能夠做下等善業時，能得到貴人的果報。
因此，在受戒這一天，不但有受戒的功德，而且還有這天做善業的福報。我們今生得人身的果是前世受戒的因。今生的相貌好是前世忍受因的果報。今生的福是前世佈施因的果。現在我們種的因果是我們來世受的果。
受持八條戒現世至未來世功德：
第一、受持不殺戒，今生來世可獲長壽，遠離病苦。
第二、受持不盜戒，今生來世可獲資糧如意圓滿，永不間斷。
第三、受持不淫戒，今生來世可獲相貌秀麗，清淨莊嚴圓滿。
第四、受持不妄語戒，今生來世可獲不受他人欺騙，真誠相待，自己的話語能令他人信服。
第五、受持不飲酒戒，今生來世可獲思維清楚，明徹遇事不迷，還能得到圓滿的智慧。
第六、受持床廣不越肘戒，今生來世可獲他人恭敬、穿戴資糧具足。
第七、受持不非食戒，今生來世可獲如意豐滿的食用資糧。
第八、受持裝飾歌舞戒，今生來世可獲身體光澤芬香，體相豐滿美麗，語業清淨無口癡。
八關齋戒的自受儀軌有很多版本，無論漢傳佛教還是藏傳佛教，八關齋戒的自受儀軌主體上均為：受戒文+守戒文+淨戒陀羅尼以及皈依文等。
今天主要說一下藏傳佛教的八關齋戒儀軌。我們在昌列寺做八關齋戒的時候，有完整的法本可以念誦，法本的名稱是《聖十一面觀音遍吉祥斷食儀軌》。可見這個法門是觀音菩薩傳下來的，這個法門是屬於『四部密續』之中的教法。『四部密續』是『事續』、『行續』、『瑜珈續』、『無上瑜珈續』。八關齋戒這個教法是屬於『事續』的教法。『事續』有出世間三部，此教法屬於『蓮花部』。那麼這個傳承從何而來呢？這是十一面觀音親自所予頁言所授記的──烏金國國王因陀羅菩提的女兒，至尊度母和金剛亥母的化身，名字叫吉祥比丘尼，由她所傳承下來的教法。之後傳給弟子達哇旋努，再傳弟子耶謝桑波，之後傳到尼泊爾的許多成就者，歷代相傳的有達哇堅贊……不斷的傳承下來。弟子非常的多，一直到現在，中間都沒有中斷過，像珍珠般的項鍊一樣持續不斷。
舍利子曾經問佛：『為什麼大多數居士都投生在『三十三天』的天界之中，而大多數比丘都投生到惡道之中？為什麼是這樣一個情形？』釋迦牟尼佛答言：『因為居士很多都受持清淨的「八關齋戒」，依此善根，投生天道中。而許多比丘戒律衰損，以戒律衰損故，投生惡道中』。
巴珠仁波切曾說：『過去教法興旺時（佛住世時）持守好的戒律，與現在五濁惡世裡持守一次「八關齋戒」相比；現在持守「八關齋戒」的福報，更加廣大無邊。』所以，除非我們不想得到人身，那就不必再討論了；如果將來想得人身，那一定要持守清淨的『八關齋戒』。原因何在？因為得人身的基礎是持戒，緣份是回向發願。就一個在家居士言，八戒以外，沒有更好的方式。特別是『八關齋戒』的戒律容易守護，而利益卻廣大無邊。能使我們得到人身寶，又不浪擲它，以得到廣大利益。將來七世或十六世後，就能證得佛果，這些經裡都有載明。
以下介紹大乘八關齋戒儀軌——《聖十一面觀音遍吉祥斷食儀軌》，講解部分選自大藏寺祈竹仁波切開示。
受戒者應該于淩晨預先沐浴、梳洗、打掃佛壇及放上素供品。在黎明天未亮、在室外隱約可見自己的掌紋、天上尚可見稀疏的星星的時分，便是受戒的時刻。（注：我們通常是在早上六點鐘的時候開始八關齋戒，因此五點就要起床開始準備。）我們恭敬坐在佛陀前，觀想本師釋迦牟尼在面前虛空中，其周圍是一切佛陀及菩薩等聖眾重重圍繞，然後我們念誦皈依及發心文：
（皈依及發心）
佛陀妙法僧伽(qié)眾
直至菩提我皈依
願我所修諸功德
為利眾生而成佛（三遍)
（講解：在輪回中，唯獨三寶可以堪作依祜，故此我們應一心依止，好好地修誦皈依。許多人看不起皈依法門，總認為它是初級的法門，但著名即身成佛的密勒日巴祖師就曾經說過：“密集法門再高，亦高不過皈依法門！”，由此可見皈依之重要性。）
（四無量心）
願一切眾生具足樂及樂因
願一切眾生永離苦及苦因
願一切眾生不離無苦之樂
願一切眾生遠離愛憎住平等舍（三遍)
（召請）
等護一切眾生主
恒勝魔王魔軍力
本尊圓成一切智
並諸聖眾請到臨
（講解：由於前面已觀出聖眾在前，此時強烈地想著他們在前即可。）
（七支）
以至誠身語意作頂禮
呈獻真實觀想如雲供
髮露無始積聚諸惡業
隨喜凡聖所作諸功德
諸佛久住直至輪回盡
為諸眾生轉妙善法輪
回向自他功德證菩提
念誦完七支後，接著念誦 《普賢菩薩行願品》 （一遍）