關於“權實”的初步認識
 
    “權實”是佛教術語。
    “權”指權巧方便，指為達到目標而不得不採取的種種方法和措施；佛所說的一切法都是在“用權”，《金剛經》不是說“我所說法，如筏喻者”，這就是權宜之計，不可固執。
    “實”是佛所證悟的大道本體，雖用盡世間語言，卻道不出半點；雖不可說，為度迷情，不得不施設語言文字，勉強表達。
    二者的關係，“權”為顯“實”而設，依“權”漸入可望達“實”；領悟“實”義時，便與諸佛並肩，己見同佛見，己知同佛知，己證同佛證。
    《法華經》的主要作用就是開權顯實、開跡顯本。打個比喻，權是蓮花，是因；實是蓮子，是果。蓮子未結之時，不見有子，但見有花；蓮子成熟之時，花便凋落了。通過這個比喻，可以理解為學修的整個過程就是開花，是權；成佛的一刹那就是結子，是實。開花之時，雖不見子，卻子因花而有，故子在花中。如同母體有孕，十月乃成。成佛所需的曆劫修練，如同母體有孕；劫盡圓滿，如同一朝分娩。
    大家記住，諸佛之子孕在眾生凡胎中，所以眾生是諸佛之母；所以《華嚴經》中才說：“菩提之樹，以一切眾生而為根本，以諸佛菩薩而為花果；若無眾生，一切菩薩將不能得成阿耨多羅三藐三菩提。”

	主持人	妙心法師