敏卓林女性傳承成就者
敏卓林傳承除了赤欽法座傳承、堪千藏經傳承之外，亦存在另一支重要的傳承。此為敏卓林獨具特色的傑尊瑪世系傳承，即是廣為人知的傑出女性成就者傑尊瑪。她們都是敏卓林歷代赤欽世系的女性傳人。從德達林巴的女兒-門覺華珍傑 尊 到敏卓林第十一世赤欽法王的女兒-才仁華珍傑尊，敏卓林傳承保留了女性上師的傳統。
德達林巴尊者強調女性也要實修佛法，並且指示傳人要承繼這一珍貴的法統。尊者除為兩個兒子灌頂加持之外，亦為其女教授佛理並給予灌頂加持。在其鼓舞激勵下，敏卓林的很多女性也開始精進修行佛法，於是產生了多位傑出的女性成就者。這些女性傳承成就者，她們大多居住於敏卓林寺裡的尼寺桑天澤。令人頗為遺憾的是由於缺乏書面記載，以及很多日期等重要的資料現今均已遺失。但是，我們仍期望能夠經由介紹這些敏卓林女性傳承成就者的修行成就，能夠鼓舞並且激勵所有的修行者。
敏卓林女性傳承成就者
門覺華珍傑尊
門覺華珍傑尊生於1699，土兔年，為尊者 德達林巴和明妃彭措華珍之女。13歲時，她就已經從父親那裏接受了廣泛的教授，完成了多種修持。14歲時，她並且從羅千達瑪師利尊者處接受了完整的圖傑千波德謝昆度傳承，完成了氣脈明點的修行。門覺華珍傑尊亦從嘎陀仁增薩准晉美申彭旺波、申彥鄔金拉騰、索通圖多南嘉、多金昆嘉洛珠和洛彭索南洛珠嘉參等處接受了甚深的教法訓導。他們均為當時傑出的大成就者。門覺華珍傑尊並且實修舊譯派和新譯派的各種教法。
尊者 德達林巴於1714年圓寂。1717年蒙古人入侵西藏，摧毀了眾多寺院。座落於西藏中部的敏卓林寺，亦多次成為蒙古人入侵西藏時的踐踏目標。蒙古人對敏卓林寺無情地摧毀，並且殺害了尊者 羅千達瑪師利和尊者 德達林巴的長子佩瑪晉美嘉措。次子嘉措准欽仁欽寧瑪在尊貴的 敏林堪千仁波切家人的幫助下逃亡至康區。同時，門覺華珍傑尊逃至錫金，之後在當地居住並且傳授教法長達兩年，門覺華珍傑尊不間斷的在錫金弘揚殊勝的教法，並且還在當地建立了佩瑪央澤寺。
蒙古人離開西藏後，門覺華珍傑尊20歲時和弟弟嘉措准欽仁欽寧瑪回到敏卓林寺。那時敏卓林寺一片荒蕪，他們同心協力以無比的勇氣和不懈的努力使得寺院和僧團得以重建。敏卓林寺再度成為修行以及弘揚佛法的重要之寺廟。
33歲時，門覺華珍傑尊為270多位弟子，口傳並詮釋尊者德達林巴和寧提的法集，以確保了這些珍貴教法得以傳承。門覺華珍傑尊亦於敏卓林寺不遠處建造了尼眾寺院桑天澤。她於此寺修行、傳法、並且編釋許多珍貴的法本，以期勉後人追隨其修行道路。
傑尊瑪
傑尊瑪是寧瑪法王的女兒，身為藏傳佛教的覺姆和法王之女，傑尊瑪深得敏卓林法王的真傳，同時也接受那時期大師們的啟迪教化。傑尊瑪於各地弘揚教法時將大圓滿的教義尤其是”心部”和“界部”，遠播四方。傑尊瑪同時也是“蔣揚欽哲旺波”教義的主要弘法者之一。
傑尊澤旺拉姆
傑尊澤旺拉姆是晉美白瑪旺千的女兒，是第十一世敏林赤欽法王的姑母。傑尊澤旺拉姆的根本上師是蔣巴德威尼瑪，她從根本上師處受戒並接受了最高的心性指導。同時，傑尊瑪也從堪千欽哲諾布和淳仁波切等其他偉大的上師那裏接受了許多殊勝的教法。在文化大革命之後，傑尊澤旺拉姆一直跟隨著淳仁波切修習佛法，直到淳仁波切1979年圓寂。1982年，傑尊澤旺拉姆離開西藏來到印度的敏卓林寺，同行的還有她的妹妹傑尊德誠旺姆和她的侄子——堪千雅旺欽哲嘉措，也就是現今敏卓林尊貴的 第九世敏林堪千仁波切。
傑尊澤旺拉姆在印度敏卓林寺時，她的生活態度和修行方式為他人樹立了一個理想修行者的榜樣，同時也激勵了許多人追隨其實修的道路。傑尊澤旺拉姆圓寂於1995年6月15日，其等持狀態持續了三天。在這三天中，有許多來自世界各地的人們面見這位敏卓林女性傳承成就者，並且接受其加持。傑尊澤旺拉姆的修行成就也因其圓寂而成為修行者的榜樣，尤其是對敏卓林傳承的比丘、比丘尼和在家修行者，更激勵他們生活儉樸、如實修持。
網站連結:
敏卓林達瑪師利佛學會http://www.dharmashiri.org/updatenews.php
敏林堪千仁波切中文官網http://www.easternsungroup.org/main9.php