更新日期:2013/02/21 00:06:49
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《維摩詰經》思想之研究
《維摩詰經》，一名《不可思議解脫》，是大乘佛教初期的重要經典。此經深刻闡發佛教緣起、無我、中道及般若空性的理趣，以及菩薩淨土之行。其核心思想「唯心淨土」與「不二法門」，對中國歷代的佛教思想具有重要的影響，更是融匯般若系統與淨土經典間之橋樑。本論文主要探討《維摩詰經》整體思想之開展、脈絡、意涵與特殊性，並一窺其思想所展現之開創性與實踐性。
本經藉由寶積獻蓋與維摩詰示疾之因緣，道出法性平等實相與眾生生死病因源頭。在諸佛菩薩及眾聲聞、菩薩弟子之共同演唱法音下，化導不同根器的眾生，發起菩提心行，反聞自性增福生慧，泯滅我執分別，悟入不二，回到清淨，成熟佛果。本文除了說明《維摩詰經》梵漢藏版本、中國歷代注釋書與判教思想外，主要分為「唯心淨土、中道不二、不可思議解脫、當代實踐」等四部份進行探討。其中不可思議佛國淨土因果與中道不二，貫穿了全經思想，體現佛陀講說此經之本懷。
唯心淨土」思想的形成，主要是受到《維摩詰經》「心淨則佛土淨」思想的影響，此為本經的總說。菩薩淨土之行是成熟佛果的過程，「佛國土清淨」即是回到本來清淨面貌，成就圓滿究竟佛果；而眾生因無始劫一念初動生起分別執著，起惑造業，於生死海流轉，皆存乎一心，此即「如是因感如是果」，即法界性。「中道不二」皆是假名，因眾生偏離本來而說，假名本身不是道，道不可言說，為眾生的本來清淨面目，佛是究竟圓滿體，為常寂光淨，是圓滿究竟與真理法性契合。「中道」是指涉真理之橋樑，先用橋樑讓我們知道要去那裡，知道目標。再引導眾生摒除二法，「轉煩惱為菩提」，悟入不二，證入無生，中道實相成熟即是佛國。
「不可思議解脫」就是離分別二法的「入不二法門」，諸佛悲智化導眾生所展現之身口意都是妙有，也是自在無礙之「不可思議神力」，神力的根本就是心的妙用。虛空是一體不二，故心能化十萬億身、化十萬億佛土，可以於一彈指間到達十方諸佛世界，十方寶剎能於一毫端展現。「菩薩行的實踐」即是對佛法真理的實踐，為最上之法供養。修菩薩行，要以法對法，以佛陀之知見取代人的知見，成為自己的能力，從法性上去體會真理，活在真相，行住坐臥都一淨如如，活在當下，交代品位。