更新日期:2012/04/07 11:23:21
學習次第 : 進階
三昧耶戒
三昧耶戒，是密法修行者的根本戒律，如違反此戒律，受法者所修猶如沙中起塔，石山播種，終不會有成，傳法者即是非器傳法，自有罪過。龍猛菩薩于《菩提心論》中言，具大度量根器者當為傳授密法。如阿闍梨傳劣慧愚頑，或者未曾入壇受持明灌頂而修習密法。或者受灌頂，卻對未灌頂者聲言灌頂秘密等，如上則為破三昧耶戒或者違約三昧也。編輯摘要
目錄
1 三昧耶戒簡介
2 對修行者要求
密教修行不同於顯教，它要求在接受大小乘戒律的基礎上，還有一無上戒律，即三昧耶戒。
三昧耶有四意：平等，誓願，警覺，除障。所謂平等，佛與佛平等，行者與佛平等，眾生與佛平等。這裏平等初意為菩提心平等。誓願，即發起救度有情大慈悲喜舍心，諸佛世尊，乘此誓願無住而住濟度有情出離生死苦海至無餘涅磐。警覺，乃行者以三密方便，警覺定中本尊，影向加持，本尊出定不違本誓加持行者速成悉地。除障，乃降服一切煩惱，轉無明煩惱為無上菩提。
作為傳法阿闍梨，受戒比如修法是循序漸進的，在依次受顯教的菩薩戒、沙彌戒（沙彌尼戒）、比丘戒（比丘尼戒，受比丘尼戒之前還有兩年修正學女行）的基礎上，密法還要受三昧耶戒。
在家人修行顯教先要皈依具德法師受菩薩戒，修行密教必須在受菩薩戒後再受三昧耶戒。
因密法修行要求較高，因此要求修習者必須有很好的顯教基礎否則，最終只能是沙中起塔，終無所成！