第六世仁波切--噶陀住持龍稱法王


◎ 偉大的家族 ~仁波切誕生的家族裏高僧大德輩出，他的舅舅是殊勝法王貝瑪才旺仁波切，仁波切為結集佛陀教法之金剛手菩薩及初弘佛法於西藏之大堪布菩提薩埵香達羅奇大、大譯師達摩悉熱等之化身，為博通五明之瑪哈班智達，是這個家族無尚的榮耀。殊勝法王具足慈悲、智慧圓滿、持戒清淨、弘法利生，足跡遍及世界，教化眾生無數，恩德利益不可思量。是為具德上師之典範，驅除眾生無明黑暗的太陽。凡是與殊勝法王結緣的眾生皆能往生極樂


○仁波切的父親名叫蒙古，是阿日扎地區的地方官，母親與殊勝法王同一家族。當今弘法利生之大德敦珠法王亦與法王家族因緣殊勝，第一世敦珠法王獲得該家族諸多吉祥殊勝的加持品，預示著他日的弘法歷程將順緣相伴，並祈求羅侯羅、大自在天、香巴三位護法永遠守護這個家族。仁波切有兩位弟弟、兩位妹妹。大弟名為贊巴拉，現已經完成了三年三月三日的閉關，成為一名金剛上師，二弟強波多傑以及兩位妹妹皆出家。仁波切兄弟姊妹五人全部出家修行，這不僅有殊勝法王貝瑪才旺仁波切等大德的典範，更難得的是仁波切的母親曾誓言：“這個家族將從這一代起永斷輪回！”此種胸襟與智慧實在不是一般人所具有的


◎ 乘願再來，精研佛法~○1968年，伴隨著空中震耳的龍鳴聲，噶陀第85代教主龍稱法王降生于四川省西康扎溪卡阿日扎雲蒸霞蔚、流光溢彩的白石山中

○仁波切從小即表現出特殊的才智，稟性福慧，於藏文生而知之，更能無師自通念誦佛經典籍；仁波切善根深厚，喜歡獨自在地上勾畫著什麼，並自言自語：“這是佛學院、這是閉關院、這是尼姑院……以後我要這樣做！”

○年幼的仁波切即具眾生依怙主的風範，願力隨緣顯現。常常告訴人們自己前一世的事蹟和心願；老人們格外歡喜聽聞少年仁波切的話語，深深被仁波切和悅明哲的言語所折服，無數的鄉人常靜坐于這位少年面前，仰慕的目光聚集在他日依怙主的身上，猶如聆聽著未來法座上的大悲獅吼

○娑婆世界，煩惱隨時隨地困擾著眾生。在當地出現矛盾糾紛而不團結時，人們自然而然地會想到這位非凡的孩子，仁波切所到之處，如春風化雨，和潤著蒼生熱惱的心靈，他為人們帶來祥和，他為世間帶來安樂！


○幼小的仁波切與生俱來的悲懷，同樣感化著異類。仁波切牧羊時，竟然能使羊群與野狼和睦共處，不可思議的奇跡總是圍繞著這位特殊的孩子

○睿智的仁波切從小不僅對佛法有著濃厚的興趣，更對蓮華生大師的事蹟及教法極為崇仰，素以無比的恭敬心去研習（虔修蓮華生大師之法，包括了所有上師、本尊、空行、護法、財神的法，能將地、水、風、火四大災害降到最低）。殊勝法王貝瑪才旺仁波切曾認真地對仁波切的母親說：“請你把這個孩子送給我吧！”12歲時，仁波切在拉薩大昭寺拜謁由文成公主請至西藏的釋迦牟尼佛十二歲等身像時，當下覺悟，於是跟從殊勝法王貝瑪才旺仁波切出家並受戒。殊勝法王貝瑪才旺仁波切在北京高級藏語系佛學院、四川省藏文學校及其他佛學院授課時，仁波切皆隨侍左右，學習繼承了殊勝法王包括大、小五明及所有的顯密教法，並從貢喇貝瑪尊者及頂果欽哲仁波切等多位上師處，接受灌頂及口傳，從安昌珠巴仁波切處接受龍清巴尊者《七寶藏論》之全部灌頂、口訣、甚深講解及氣脈法門，精進于佛法的聞思修，修證圓滿，實為智慧深廣之具德上師

○仁波切已徹底斷除我執，從不考慮個人的名聞利養，教化眾生棄一切惡壞，揚一切善好，以廣遍利樂有情、和合萬邦為己任，在世界各地弘法時，亦總是以傳承蓮華生大師教法為主，在每次修行、傳法、灌頂前，仁波切都為世界和平、國家昌盛、民族團結、黎民福樂至心祈請蓮華生大師

○聖者授記 大圓滿成就者貢喇貝瑪尊者曾預言，“這位轉世的仁波切，對佛法的傳承及弘揚會有很大的利益”

○文殊怙主麥彭仁波切化身__麥彭秋珠格龍迦色尊者和睡覺法王認證仁波切為噶陀第四世夏札法王和第五世竹札仁波切的轉世，並在認證函中言：“依第五世噶陀竹札仁波切的遺願，而確認其美多杰就是第五世噶陀竹札仁波切的轉世。希望人與非人等皆來共同護持這位仁波切，以期延續佛法以及紹隆佛種之心願能順利實現。”此信函是在西藏拉薩大昭寺的釋迦牟尼佛像前宣讀的。仁波切在晉見麥彭秋珠格龍迦色尊者和睡覺法王時，亦得到兩位尊者的當面認同轉世證明，並為仁波切弘揚佛法的事業祈福

○仁波切在晉見如意寶貢薩欽波時，受到如意寶在門口的親切接見。不但認定仁波切之轉世，同時大發慈悲，為仁波切寫了一篇《長壽祈禱文》，並命名龍稱法王為所有的利美教證法教之太陽。如意寶貢薩欽波對龍稱法王說：你要把利美教法廣布起來（利美是不分教派運動之意）