更新日期:2012/02/22 20:46:51
學習次第 : 進階
不分教派 專訪宗薩蔣揚欽哲仁波切
所謂佛的化身，事實上是 因眾生的善業所感生。
只要世界上的一些眾生虔誠又有信心，那化身佛自然就會顯現；如果眾生貪、嗔、癡等各種煩惱熾盛，那就會見到各式各樣惡形惡狀的人，事實上，他們也都是化身。
採訪、整理：黃英傑
問：請略述金剛乘和密乘之不同，與金剛乘之涵義？
答：事實上我們說金剛乘或密乘幾乎是一樣的。密乘是密續的一般稱呼，密續是秘密的教法，而乘是載的意思，密乘這個字同樣在印度教中也可以看到，他們也有密乘的修持法。但金剛乘是特別僅指佛教的修行法，所以我們說金剛乘時，他包括了密乘，但我們說密乘、密宗時卻不一定是指金剛乘。
金剛乘有許多譯意，如密宗的神祗、不可改變的本質等，但無論如何，他是指一種不可動搖的東西，有些人認為是輪迴的本質；但事實上是指心的本性，這不是意識可知覺到的，是一切外在所不可毀壞的，是自性的身身。而乘是車輛的意思，由於金剛乘所提到的是心的本性，那不可分離的自性，所以稱為金剛乘。
密是指秘密的修持，事實上全部金剛乘的修持是極為秘密的，其秘密的原因並不是由於有一些丟臉，令人窘迫的情形才要保密；而是像黃金、鑽石這樣珍貴的東西，我們不會拿著到處展示，到超級市場之類的地方去，因為那樣可能會被偷、搶，如果被偷了而那人又不知道什麼是鑽石、黃金的話，他們將誤用它，使它一點用處也沒有，但如果有人真的知道如何運用的話，他們將可得到大利益。
因此金剛乘的教法十分珍貴，我們必須將它妥善密存，否則將為一些不夠格的人所誤用。密續十分地珍貴，所以要保密，這也是它所以稱密的原因。