更新日期:2012/02/22 22:33:54
不分教派 專訪宗薩蔣揚欽哲仁波切
所謂佛的化身，事實上是 因眾生的善業所感生。
只要世界上的一些眾生虔誠又有信心，那化身佛自然就會顯現；如果眾生貪、嗔、癡等各種煩惱熾盛，那就會見到各式各樣惡形惡狀的人，事實上，他們也都是化身。
採訪、整理：黃英傑
問：您曾到過台灣很多次，並停留了一段不短的時間，請問您對此地修行者的看法如何？
答：雖然我到過這裡很多次，但對此地的修行者所知有限，我所遇到的僅是密宗的行者而已，所以我不知道其他宗派的情形，但我想無論他們修的是小乘、大乘或金剛乘都沒關係，無疑的他們需要的是好的老師或指導者─在他們做任何事情時，我想要有一個好的老師，你必須跟他在一起，對他有信心。在這方面，這裡的人發現一個老師時，就去問他一些問題，看看他如何回答，如此幾次後，又再到別的老師那去，繼續不斷換老師、上師，永無止境，因為每一個老師有他獨到的方法，能給你不同的意見，但也會給你更大的疑惑。
現在當我教學時，我遇到兩種聽眾，首先是已了知基礎的大乘教法的人，然後如果他們對金剛乘有興趣的話我再教他們；而另外某些聽眾則是接觸到金剛乘─由於相信喇嘛的大力量、咒語、可致富的魔力而來，對這些被此類廣告宣傳所吸引的人而言，我較喜歡前一種人，因為他們對菩提心有較好的了解，而這在金剛乘的修行中十分重要。我實在不知道可提供什麼特別的意見，但無疑的無論你修什麼，你需要好的老師，並且不要只聽信廣告宣傳，一旦你找到了一個或甚至兩個老師也可以，要隨侍在側、跟著學習。
我想不只在台灣，即使在西方國家也一樣，人們運用佛法來建立此生的幸福，很多人為了長壽佛去接受長壽的灌頂等等，這是很令人傷心的，因為從佛法來說，它是為了成佛，為了在未來能解脫輪迴之苦成正覺的；而現在人們對成佛、解脫痛苦似乎一點也沒興趣了，他們想要的是權力、財富、地位、成功、名聲，所以他們修財神法，想要財神法的灌頂，為了求取權勢又要大黑天的灌頂。
如果你是因為這些才去修法，我想你完全的誤用了，了解嗎？如果僅是為了此生的一切，有太多的高明辦法去得到，佛法恐怕是其中最差的方法了，佛法是對此生，此世界的再認識、藉此去幫助一切有情，這不只是台灣人、你或我，而是一切佛教徒由慈悲心所現的，我想這十分重要，因為佛法中一再提到慈悲心，但我想，有多少修行者有大菩提心呢？想想看有多少人在非洲正面臨死亡、痛苦，但卻沒有任何一個佛教徒到那裡去實際幫助他們，給他們食物、水、衣服……，真是太丟臉了，但卻有無數的基督徒到那兒去濟助難民。
如果我們看到乞丐、老人、有困難的人，我們可能看都不看他們一眼，如果因為一點點的慈悲心看一下他們，我們所做的一切也僅是為他們祈禱，即使你有能力去實際幫助他們，但因為要花費自己的東西，所以我們永遠只是口頭上說慈悲心而已，我想口頭上的大菩提心絕對是不夠的，我們一定要有實際的行動，像基督徒一樣地去幫助別人，有時候我們以為他們比較有錢，但這不是富或貧的問題，即使你真的很貧窮，也能有限的幫助別人，無論你擁有多少，你基於菩提心真正去做了，你就是真正的佛教徒。
答：我將它稱為不分宗派運動，就像合眾國那樣不可分離的關係，它從來沒有成功過，但每個人都愈來愈從派系至不分派的傾向，我想我的第一世的不分宗派運動，已逐漸為人所接受其觀念。