更新日期:2011/04/11 08:14:22
學習次第 : 進階
大阿闍黎蓮花生傳記四
第三十九章 大阿闍黎蓮花生宣講六字明功德
複次，阿闍黎蓮花生對君民們說道：
“嘿！藏域諸王臣們請諦聽！嗡嗎呢叭美吽！乃大悲觀音之心咒故，念此咒一遍之福德，以計數難可窮盡！
一粒白鄔波羅花種子，繁殖難以思議，較之於彼，誦一遍六字明咒之福德更為增勝！
一粒芝麻，亦諸多繁殖，較之於彼，誦一遍六字明咒之福德更為增勝！
不可計數之四江河等支流，流入咸水海中，較之於彼，誦一遍六字明咒之福德更為增勝！
若祈禱如意摩尼寶，則出生一切所欲所需，較之於彼，誦一遍六字明咒之福德更為增勝！
嗡嗎呢叭美吽！
十二年中所降雨滴能夠計數，誦一遍六字明咒之福德不可計數！
播種於四洲之所有稻穀能夠計數，誦一遍六字明咒之福德不可計數！
外大海之所有水滴能夠計數，誦一遍六字明咒之福德不可計數！
旁生有情之所有身毛能夠計數，誦一遍六字明咒之福德不可計數！
嗡嗎呢叭美吽！
此六字大明咒乃大悲觀音之心咒故，金剛天鐵山，有八萬四千由旬高，以“嘎西嘎”軟布每一劫擦拭一次，亦能擦盡，誦一遍六字明咒之福德無盡！
中央須彌山，若是“美日賊”蟲食用，亦能空盡，誦一遍六字明咒之福德無盡！
恒河之沙，若是小鳥“德哆”之嘴抛灑，亦能散盡，誦一遍六字明咒之福德無盡！
須彌四洲之土，若是風吹亦能散盡，誦一遍六字明咒之福德無盡！
嗡嗎呢叭美吽！
收集遍佈所有世界間之佛陀舍利，做成七寶供塔，對彼無有間斷供養之福德能夠計數，誦一遍六字明咒之福德不可計數！
等同世間之沙粒數量，彼諸悉皆變成佛陀及佛刹，對彼恒無間斷以燒香、燈明、塗香、濯足水、音樂等作供養之福德能夠計數，誦一遍六字明咒之福德不可計數！
嗡嗎呢叭美吽！
此六字大明咒乃聖者觀世音意心咒故，若每日念誦一百零八遍，則不墮三惡趣，來生獲得人身並現見觀音尊顏；
若時常清淨念誦二十一遍，則會心意聰穎，憶持聽聞，聲音動聽，能善巧通達一切法義；
若每日念誦七遍，則清淨一切罪業及障垢，任何生世受生亦不離聖觀世音！
何人遭遇病魔迫害，隨作何種世間消災法事，較之於彼，用六字明咒之福德來回遮，則更殊勝：
作何種醫病治療，較之於彼，六字明咒對治病魔，則更殊勝！六字明咒之功德，三世諸佛亦不可衡量，何以故？
因彼乃聖觀世音菩薩，以大悲恒無間斷垂視六道之意精藏故，能救度輪回中一切有情也！
後世諸君民眾，當修持大悲觀音本尊，念誦六字大明心咒，則無有墮入惡趣之疑慮也。彼乃藏地雪域之具緣本尊故，若以恭敬誠信而作祈禱，則出生加持悉地也，應斷除猶豫懷疑之心！
此法乃甚深捷徑，較彼更深，三世諸佛亦未宣說，蓮花生吾亦難以了知。
蓮花生吾現今即離去，
現在安住以及未來之，
藏徒君民心中應憶持！”
阿闍黎言畢，藏地諸君民眾歡喜踴躍，五體投地紛紛作頂禮。
大阿闍黎蓮花生無垢本生傳記中，阿闍黎宣講大悲六字大明咒功德之第三十九章竟。
第四十章 蓮師前赴羅刹國對藏君民唱道歌
隨後，阿闍黎將前往西南羅刹國鎮伏羅刹，藏域君民徒眾短程送至芒域山頂後，正在頂禮時，阿闍黎騎著日光唱起道歌：
“上師本尊空行眾，
頂髻嚴飾祈安住，
住已祈請賜加持。
藏域君民複諦聽！
鄔金班瑪炯乃吾，
來此瞻部世界中，
四種攝受之事業，
熟解所化已圓滿，
現今即赴印度國。
行去法式即如是：
超越言思瑜伽吾，
行于離邊正見原，
正見平原行走時，
現有攜持法身中；
現空光明瑜伽吾，
行于樂空修持原，
修持平原行走時，
根本後得無別行；
顯現自解瑜伽吾，
行于自生行為原，
行為平原行走時，
等味無有取捨行；
無改自生瑜伽吾，
行于任成果位原，
果位平原行走時，
遠離希疑二者行。
藏邦君民複諦聽！
遠離言思瑜伽吾，
行于離邊正見山，
正見山坡行走時，
無有晝夜修習行；
現空光明瑜伽吾，
行于樂空修持山，
修持山坡行走時，
遠離沉掉二者行；
顯現自解瑜伽吾，
行于自生行為山，
到達行為山坡時，
散播一切智智種；
無改自生瑜伽吾，
行于任成果位山，
果位山坡行走時，
現前證悟即佛陀。
藏邦君民複諦聽！
遠離言思瑜伽吾，
離邊正見下山行，
正見下山行走時，
法性無生性中住；
顯現光明瑜伽吾，
樂空修持下山行，
修持下山行走時，
無修無散性中住；
顯現自解瑜伽吾，
自生行為下山行，
行為下山行走時，
一如善逝教旨行；
無改自生瑜伽吾，
任成果位下山行，
果位下山行走時，
自續清淨即佛陀。
藏邦君民複諦聽！
超越言思瑜伽吾，
行于離邊正見處，
到達正見之處時，
輪回自性即涅槃；
現空光明瑜伽吾，
行于樂空修行處，
到達修行之處時，
分別自性即智慧；
顯現自解瑜伽吾，
行于自生行為處，
到達行為之處時，
現有自性即壇城；
無改自生瑜伽吾，
行于任成果位處，
到達果位之處時，
一切自性即佛陀。
吾即將赴羅刹國，
到達羅刹國境時，
示現威力及神變。
吾去調伏羅刹眾，
去令一切置安樂，
去引羅刹入正法。
藏邦君主眷徒眾，
貴體恒時隨樂住。
吾獲無有生死身，
無有痛苦與不樂，
大悲恒無間斷故，
汝等誠信作祈禱，
與吾數數能相逢！
證悟如是密意時，
無有可斷之輪回，
無有可修之涅槃，
輪涅無別妙法身，
彼即所謂佛密意，
當語實義具緣眾！”
阿闍黎如是唱畢，君民諸眾悉皆難過流淚。
大阿闍黎蓮花生無垢本生傳記中，蓮師酬謝徒眾頂禮之實踐道歌第四十章竟。
第四十一章 蓮師前赴降羅刹唱起餞行攝受歌
複次，藏域君民眾向阿闍黎作頂禮轉繞後，請求道：“請讓吾等亦追隨而去！”
阿闍黎即唱起了攝受道歌：
“佛陀正法及僧伽，
至誠皈依三皈處，
上師本尊及空行，
至誠祈禱三根本，
法身報身及化身，
三種真實賜加持。
藏邦君民請諦聽！
比喻之歌詮法義：
鷲鳥展翅騰空翔，
貪欲之故降食上，
縛於網罟不知否？
白獅傲踞雪山中，
貪欲之故遊雪坡，
風雪彌漫不知否？
南栴檀林之老虎，
貪欲之故遊險地，
中地弩箭不知否？
金魚浮游于水中，
貪欲之故覓食物，
縛於網中不知否？
自心本來即佛陀，
貪欲之故於他覓，
漂流輪回不知否？
獲得大寶人身時，
散漫世間事業中，
人生已盡不知否？
藏邦君民複諦聽！
眾多人群憒鬧時，
自身安閒教訣具，
若心斷散隨我行！
識心散亂于外時，
顯轉道用教訣具，
若斷現執隨我行！
內生種種分別時，
值遇化身教訣具，
若斷分別隨我行！
修行出現沉掉時，
轉為金液教訣具，
若能修持隨我行！
出現等持後得時，
轉暗燈明教訣具，
若生等持隨我行！
出現貪執身體時，
不貪客房教訣具，
若離家鄉隨我行！
依止她身手印時，
使轉道用教訣具，
若欲捷徑隨我行！
修習自身方便時，
猛生暖樂教訣具，
若修空樂隨我行！
壓制愚癡睡眠時，
夢幻光明教訣具，
若惑轉道隨我行！
成熟受道四灌時，
傾注寶瓶教訣具，
若熟相續隨我行！
修習形色瑜伽時，
自身壇城教訣具，
若修生次隨我行！
出現他人譏毀時，
空穀回音教訣具，
若畏人言隨我行！
遇到嗔恚怨敵時，
安忍報復教訣具，
若怖嗔敵隨我行！
出現近親侵擾時，
根除輪回教訣具，
若不貪親隨我行！
弟子施主侵擾時，
貪執自解教訣具，
若不貪彼隨我行！
貪戀外五妙欲時，
鳧鷗抓魚教訣具，
若不貪世隨我行！
身體四大患病時，
等味幻身教訣具，
若畏身疾隨我行！
出現死亡肢解時，
覺醒無依教訣具，
若怖中陰隨我行！
輪回生續未斬斷，
遮六道門教訣具，
若斷六趣隨我行！
君民徒眷眾知否？
殊勝信心若未生，
定解智慧亦不生，
定解智慧若未生，
上師教訣亦不得，
上師教訣若未得，
自心佛陀亦不見，
當以至誠敬信心，
修習上師之教訣。
我已遠離生與死，
我亦無有去不去，
智慧大悲恒無斷，
自心摩尼大珍寶。
苦樂分別我無有，
若嚴頂髻作觀修。
遠近差別我無有，
自身佛陀之壇城。
實有質體我無有，
如是於心當敬信！
我以神變力行去，
汝實體者難隨行，
恒常精進作祈禱，
無有間斷定相逢！”
阿闍黎唱畢，騎乘日光，瞬間飛向天空，身住西南面，朝此方放射無量大慈光芒，安置彼等所化於不退轉果位後，外內空行母眾如雲聚般圍繞，供養音樂妙聲，迎往西南妙拂洲！
隨後，藏域君民返回，因大阿闍黎前往鄔金國而苦楚壓抑，猶如駱駝失子般，亦如母失獨子般悲戚難過。
其後，天子穆德贊布召集諸臣民眾，賜教言：
“我等國王已逝世，阿闍黎亦前赴羅刹國。現今無有其餘方法故，應如先王生平般，如理護持國政，如阿闍黎所教誡，以佛法護持國政，君民諸眾皆應修習所信奉之法！”
如是，諸眷民眾依王教誡而修持，悉皆獲得不退轉地，獲證持明果位！
大阿闍黎蓮花生無垢本生傳記中，蓮師前赴西南羅刹國降伏羅刹，為酬謝徒眾頂禮送行而賜予道歌之第四十一章竟！
此乃大阿闍黎蓮花生，
本生傳記法源珍寶鬘！
獲證不忘總持措嘉母，
為後所化生起信心及，
遣無明暗具足法眼故，
安立文字埋藏大寶藏，
願彼具業緣者值遇此！
大阿闍黎蓮花生本生法源摩尼鬘，乃具足殊勝不共之教言也！
伏藏印！埋藏印！甚深印！薩瑪雅！印！印！印！
大阿闍黎仁波切蓮花生本生摩尼鬘，由藏王赤松德贊之化身釀·熱巴堅尊者從伏藏中迎取！
菩提塔
大阿闍黎仁波切蓮花生
傳記祈禱文
唉瑪吙！
無垢傳記功德普圓滿，
猶如如意摩尼自在王，
一切悉地加持之源泉，
蓮花至尊此時我憶念，
既祈請已鄔金仁波切，
我等有情祈灌頂加持！
釋迦能仁自在王教中，
無邊化身利眾現吉祥，
稀有神奇具勝八名號，
鄔金蓮花此時我憶念，
既祈請已鄔金仁波切，
我等有情祈灌頂加持！
化身生源印度境西方，
鄔金無垢郭夏大海洲，
具彩蓮花精藏中化生，
生處殊勝鄔金此時憶，
既祈請已鄔金仁波切，
我等有情祈灌頂加持！
殊勝刹土鄔金宮殿中，
成為恩劄菩提義緣子，
諸眷屬眾置於菩提道，
鄔金正法國王此時憶，
既祈請已鄔金仁波切，
我等有情祈灌頂加持！
捨棄王政前赴屍林處，
自在攝集護刹空行眾，
達納嘎納運伏作密行，
稀有禁行鄔金此時憶，
既祈請已鄔金仁波切，
我等有情祈灌頂加持！
赴薩霍國為釋迦比丘，
清淨戒律三學美飾嚴，
具足十種般若波羅義，
示解脫道鄔金此時憶，
既祈請已鄔金仁波切，
我等有情祈灌頂加持！
赴往文殊友等上師前，
無有遺余斷除諸增益，
親睹本尊現前二智慧，
具般若慧鄔金此時憶，
既祈請已鄔金仁波切，
我等有情祈灌頂加持！
智慧空行普喜比丘尼，
吞入口中秘密蓮花出，
圓滿傳授外內密灌頂，
究竟熟解鄔金此時憶，
既祈請已鄔金仁波切，
我等有情祈灌頂加持！
上師垂賜授記鄔金等，
屍陀林處空行加持已，
獲勝悉地現前證密意，
空行自在鄔金此時憶，
既祈請已鄔金仁波切，
我等有情祈灌頂加持！
東方瑪熱德嘎勝地中，
偕同公主曼達熱娃妃，
雙尊無別獲證壽悉地，
斷二生死鄔金此時憶，
既祈請已鄔金仁波切，
我等有情祈灌頂加持！
國王懲制火中燃尊時，
大海蓮花開敷內中央，
真實安住諸眾感稀有，
風心自在鄔金此時憶，
既祈請已鄔金仁波切，
我等有情祈灌頂加持！
鄔金空行洲中作行持，
河水倒流旭日空止住，
神變騎乘猛虎騰空行，
成就之王鄔金此時憶，
既祈請已鄔金仁波切，
我等有情祈灌頂加持！
清涼屍林行持禁行時，
一切外內護法縛誓言，
世間諸傲慢者獻命藏，
調伏惡毒鄔金此時憶，
既祈請已鄔金仁波切，
我等有情祈灌頂加持！
那爛陀寺轉動正法輪，
降伏一切魔祟及外道，
安置寂靜安樂正道中，
弘釋迦教鄔金此時憶，
既祈請已鄔金仁波切，
我等有情祈灌頂加持！
揚壘學處善逝總集壇，
開設建立作修持之時，
親睹寂猛勝者聖眾面，
獲勝悉地鄔金此時憶，
既祈請已鄔金仁波切，
我等有情祈灌頂加持！
嶺主國王迎往藏域時，
調伏世間傲者建桑耶，
點燃因果大乘正法燈，
除藏域暗鄔金此時憶，
既祈請已鄔金仁波切，
我等有情祈灌頂加持！
德卓紮及青普等修地，
偕同措嘉母作密行時，
開啟耳傳身語意密門，
熟解所化鄔金此時憶，
既祈請已鄔金仁波切，
我等有情祈灌頂加持！
藏域諸修行地寺宇中，
安住密意正法埋伏藏，
救護五濁惡世所化眾，
饒益未來鄔金此時憶，
既祈請已鄔金仁波切，
我等有情祈灌頂加持！
五百濁世尊之伏藏法，
有緣士夫補特伽羅遇，
為作灌頂授記賜加持，
賜勝悉地鄔金此時憶，
既祈請已鄔金仁波切，
我等有情祈灌頂加持！
藏地雪域聖教作廣弘，
前赴西南方之妙拂洲，
鎮伏嗔恚紅臉羅刹眾，
眾生祥怙鄔金此時憶，
既祈請已鄔金仁波切，
我等有情祈灌頂加持！
熟解所化之後空行處，
三處空行如雲聚會中，
一切密咒壇城主尊居，
飲血吉祥鄔金此時憶，
既祈請已鄔金仁波切，
我等有情祈灌頂加持！
大權猴年猴月初十及，
所有殊勝之時初十日，
身語意之種種幻化尊，
救護具信鄔金此時憶，
既祈請已鄔金仁波切，
我等有情祈灌頂加持！
眾生怙主勝名大寶尊，
任何有情見聞作憶念，
滅除一切違緣中斷障，
滿足所欲鄔金此時憶，
既祈請已鄔金仁波切，
我等有情祈灌頂加持！
百俱胝之瞻洲刹土中，
百俱胝之鄔金蓮師身，
隨順彼等所化作示現，
廣利眾生鄔金此時憶，
既祈請已鄔金仁波切，
我等有情祈灌頂加持！
鄔金上師蓮花生一身，
普圓三世佛陀妙莊嚴，
金剛大持本體自性身，
佛子勝主鄔金此時憶，
既祈請已鄔金仁波切，
我等有情祈灌頂加持！
眾生怙主鄔金仁波切，
于何刹土勝域安住亦，
施以迅速大悲妙鐵鉤，
已成尊之所化我等眾，
輪回大河之中救渡已，
祈請引入鄔金空行刹！
此乃一切伏藏師得成就之王，昂怛釀·尼瑪沃熱所撰寫也！
善哉！
2003年10月8日丹增拉巴譯畢于色達喇榮大密虹身成就靜處
師君三尊略傳
堪布丹增拉巴編撰
觀音化身上師蓮花生，
文殊示現赤松德贊王，
密主幻變堪布靜命尊，
師君三尊足下敬頂禮！
法王赤松德贊，父王為赤德則端，母后為金城公主，于紅岩宮降生。出生時即皓齒齊整，發黑右旋，美如天子，尊為妙吉祥化身。
十三歲時，攝持王政。二十歲時，發心于藏域如旭日般弘揚正法。最初，修建了吉祥桑耶寺，迎請了堪布菩提薩埵、鄔金蓮花生大士及大班智達布瑪拉莫紮等高僧大德。敕令貝若紮那等諸大譯師、班智達，將顯密正法如大海般作了翻譯、弘揚。
彼為聖教之大施主。阿底峽尊者如是評述：“前時弘法之盛況，於印度亦未曾有。”法王亦制訂了佛教法規。
于蓮師前受取灌頂時，投花於壇城中央故，阿闍黎即賜予密名“倉巴雷麥多”，並授予《大勝黑熱嘎善逝總集教誡》。其後，於不動等持中任運成就。
撰著了《般若正量教誡論》及《十萬大疏》等論典。
複幻化出十四俱胝兵眾，統領了南瞻部洲三分之二，並於印度蓮花塔中請出佛陀舍利。
彼之法政一切所作圓滿成辦後，色身融入幻化之本源聖文殊菩薩心間。
頌曰：法王赤松已得不動定！
大堪布菩提薩埵靜命，誕生於印度東方邦嘎拉地方，乃薩霍爾國王之子。
于吉祥那爛陀寺，根本一切有部戒律傳承阿闍黎益西釀波前出家，法名為菩提薩埵靜命。後於那爛陀寺任堪布。尊者精通五明，催伏諸多外道邪諍，乃印度中觀瑜伽行上自續派大論師，著述了《中觀莊嚴論》等多部論典，于印度長時廣弘聖教。尊者證悟精深，獲得本尊殊勝、共同悉地。
後應藏王赤松德贊迎請，入藏弘法。遂廣傳了五戒、十善、十二緣起、十八界等顯宗法門。引度七位藏人現僧伽相，奠定了聖教根本，乃雪域別解脫戒根本傳承上師。以講聞抉擇了諸多經論見解。
曾調伏邪惡苯波。吉祥桑耶寺開光時，藏王現見尊者為文殊童子。尊者獲證壽自在果位，四百余年間，于印藏等地弘揚聖教。
化緣盡後，作諸授記，於雪域顯示圓寂，趨入法界。
注：上師蓮花生大士，堪布菩提薩埵靜命尊者，君主赤松德贊法王，三尊合稱師君三尊。
蓮師二十五大弟子略傳
堪布丹增拉巴編撰
無死虹身蓮師前，
獲勝成就廿五尊，
身語意三敬頂禮，
祈請興盛前譯教！
努·桑吉益西尊者，誕生于努葉榮地方。
于蓮師前受取灌頂時，投花於大威德身壇城故，師即賜予灌頂。其能親睹諸本尊聖眾，並現量示現將金剛橛插於山岩中，安住日月墊等諸成就驗相。
七次蒞臨印度與尼泊爾。于尼泊爾瓦瑟達熱上師處，請了眾多現行事業法，且行持了諸多忿怒事業。
尤于國王朗達瑪毀壞佛法時，尊者以神變力令惡王心生恐懼。當藏王問尊者有何能力時，尊者道：“吾僅有誦密咒之力，汝請看此事。”言畢，結期克印指向天空，遂于期克印上方，現見九層如犛牛許黑色鐵蠍。由此，國王非常畏懼，說道：“吾不傷害至寶咒師之身，請行持佛法罷。”尊者又道：“尚請見識此力量！”說罷，以期克印降下霹靂，擊向山岩，岩石遂變為碎塊。對此，國王極為恐怖畏懼，說道：“對尊者及眷屬等，吾不作傷害。”言畢，即釋放了尊者。
是故，諸白衣持咒具髮髻者未受傷害，及總體佛法之傳承無有間斷，實乃尊者恩德所致。
其修行地共稱劄漾宗。其後，尊者獲證長壽持明果位，一直住世至國王華闊贊時代。
頌曰：桑吉益西以橛插山崖！
甲瓦確揚尊者，誕生於沃熱盤耶地方，族姓安南。
後於堪布菩提薩埵處出家，為藏域最初出家七尊者之一。尊以清淨戒律著稱。
于蓮師前受取灌頂時，投花于馬頭金剛語壇城，蓮師即賜予灌頂。後於寂靜處修行時，從頂髻處生出馬頭，並作馬鳴。複獲證長壽持明果位。于國王華闊贊時代，王魔迫害國王時，尊者為作靈器儀軌，令國王從病中解脫。
頌曰：甲瓦確揚三次作馬鳴！
南卡釀波尊者，誕生於尼瑪釀嘎達香沃地方，族姓努氏。
亦於堪布菩提薩埵前出家，並受取近圓戒。
于蓮師前受取灌頂時，投花于真實意壇城中。隨後，修持並獲得成就相，能騎日光行走。
精通翻譯後，前赴印度，拜謁了阿闍黎吽嘎熱等諸多班智達及成就者。聽受諸多灌頂教誡後，返回藏域。因諸苯教大臣讒言離間故，暫往洛劄卡切處。
一時，於出生地附近之紅岩洞中安住，其胞弟因種田無有種子，前往尊處請求，尊者道：“汝世間人無有種子，吾住山者何來種子？然汝灑此種地，勿與人言。”言畢，賜予一捧小石子。其弟依教奉行，遂長出優於旁人之莊稼。
又一時，尊者於所住山洞往尼瑪地方之界山頂巔騰空飛去。途中，念珠墜落，掉於釀瑪闊草原中，尊者即從空中伸出幻變手拾取，遂於地上留下五個指痕，以後生出五朵鮮花。於彼處，五部空行及四大天女建修了五座塔。
尊者住於界山紅狼洞時，界山下諸多青年，攜帶各種飲食來朝山，並拜見尊者。因彼等請求做會供輪故，于臨走時，尊者賜予每人一些紅石子，並說此已作過加持。但大多數人皆棄之。其中一位將石子丟入箭筒中，後來取箭時，居然取出了松耳石，此時才知尊者所賜之小石子乃為悉地。之後，便告於他人，彼等遂對拋棄石子深感後悔，複去尊者前請求賜予悉地。然洞內不見尊者，卻見一頭紅狼。是故此洞稱名為“紅狼洞”。
尊者在洛劄卡切吉祥洞等處修行時，親見諸多本尊容顏，獲證大手印持明果位，其後，不舍肉身飛往空行刹土。
頌曰：南卡釀波日光為座騎！
涅大譯師智童尊者，亦名嘉納格瑪熱尊，族姓涅氏。
尊顯比丘相，精通翻譯，即普稱瑪、涅二位大翻譯家之一。
在蓮師前受灌頂時，同國王一起將花投於中央大勝嘿熱嘎壇城中，阿闍黎即為尊者起密名“智美達夏”，並賜予甘露藥功德教誡。
尊者于修行聖地雅龍玻璃洞以神通所取之修行水，至今尚存。
與安南·甲瓦確揚尊者一起于葉瓦地方修持時，獲證聖成就後，尊者即化為一隻烏鴉，至道侶前。而甲瓦確揚尊者亦知其為智童尊者所幻化，故亦變為一隻小駱駝，對烏鴉作了三次轉繞。
彼寂靜聖地，現今共稱為夏若宗。
頌曰：嘉納格瑪變化顯神通！
空行主尊益西措嘉佛母略傳（如前）
華吉益西尊者，族姓卓莫，精通翻譯，譯出了諸多《瑪姆續》等顯密教典。
于蓮師前受取灌頂時，投花於無上嘿熱嘎壇城中，蓮師即賜予三有瑪姆教誡。尊者修持後，現量親睹三有善逝聖尊壇城，能役使一切顯有瑪姆為僕使。
于雅多香波雪山修行時，大香波神奉上命之魂石等。如是獲證諸多殊勝成就驗相，尊者顯現為大持明咒者之身相。
頌曰：華吉益西瑪姆為僕使！
郎·華吉桑蓋尊者，族姓郎氏，父名阿美香切翟闊，母名覺母嘎丹瑪。尊者乃為長子，猶為阿闍黎蓮師之意子，具足不可思議之神變及威力。
于蓮師前受取灌頂時，投花於世間供贊壇城中，阿闍黎即賜予世間傲慢者之教誡。尊者能將一切世間傲慢者、天神、羅刹等，役為僕使。
于修行地巴卓達倉，親睹普伏傲慢者聖尊之容顏，獲證共同及殊勝二種悉地。
頌曰：華吉桑蓋天魔供差遣！
貝若紮那尊者，族姓巴郭，誕生于桑嘎地附近，父名巴郭·多傑加波，母名仲吉。
據說尊者孩童時即于石上留有腳印，並於家鄉附近前後山尖上，顯現神變如大鳥般來回飛翔等殊勝功德。
長大後於堪布菩提薩埵處出家，為藏域最初出家七尊者之一。堪布為其取名曰“貝若紮那熱吉達”，即“毗盧遮那遍護”。
尊者精通翻譯，超勝絕倫，於此清涼雪域中，前後諸位智者誰亦不堪比擬。
曾前赴印度求法，獲勝神行成就後返回藏域，為藏地大圓滿傳承上師之一。
于蓮師前受八教灌頂時，投花于猛厲詛咒壇城中，阿闍黎即賜予密咒主傲慢者之教誡，遂親睹黑具力聖尊容顏，獲證具足慧眼之殊勝悉地，曾以猛烈詛咒降伏聖教之怨敵。
頌曰：貝若紮那具足智慧眼！
玉紮釀波尊者，為藏拉遮之轉世，誕生于甲莫察瓦榮地方。
少時追隨貝若紮那大譯師，證悟臻達智者及成就者之殊勝果位，乃雪域一百零八大譯師之一。
於蓮花生大士前，承受《竅訣見鬘論》等法之傳承。能現量變現為黃金金剛杵等，具足種種神變。已契證勝乘大圓滿見解密意界。
頌曰：玉紮釀波證德最為高！
多傑登炯尊者，族姓納朗，年少時曾做法王赤松德贊之法臣，後依蓮花生大士入密咒門，從而成為大持明咒者。
依修持金剛橛本尊獲證殊勝成就，曾于黑波山漾貢處，將普巴橛插入岩石中，其痕跡至今尚存。
于吉祥桑耶寺，師君三尊做開光時，尊者以吉祥頸帶金剛橛，指向岩石，因風心自在故，從岩山空隙中，徑直澈穿至桑耶寺。
尊者以神變力能於刹那間無礙轉繞四大部洲，具足無量殊勝稀有之神變。
修行地為紮瑪蓋倉。
頌曰：多吉登炯風行無阻礙！
益西揚尊者，顯比丘相，乃鄔金蓮花生大士諸甚深伏藏法之文字書寫者。為善巧書法八尊者之一，獲證任運行往空行刹土之神變及殊勝、共同悉地。
尊名亦稱為阿雜熱益西揚。
頌曰：益西揚尊善往空行刹！
索波拉華尊者，誕生于雅卓地方。
于蓮師駐藏時，已獲證殊勝悉地，仍方便顯現為鐵匠形相，為在家持明瑜伽士。能以禁行隨意執持巨毒猛獸之頸項。
涅大譯師現量化現金剛橛壇城將尊者攝受。尊者依修後，現證不共悉地，曾將上師之怨敵作過三次詛咒降伏。
頌曰：索波拉華手執猛獸頸！
納朗益西尊者，顯出家相，乃前譯嘎、覺、香三尊之一，善巧翻譯，獲得如大鳥般翱翔虛空之稀有神變，圓具智者及成就者之殊勝功德。
于蓮師前得受金剛橛之教誡，乃納朗派普巴金剛修法之傳承上師。
頌曰：納朗益西翔空如飛鳥！
卡青·華吉旺修尊者，顯現在家持咒瑜伽士相，為蓮花生大士所攝受之意子。
其現行事業，僅以手稍舉普巴橛，便能隨意誅殺降伏一切怨敵。尊者依修金剛橛本尊，獲得共同及殊勝悉地，為大自在持咒者。
頌曰：華吉旺修掌握橛誅法！
丹瑪·翟芒尊者，誕生于康區丹地，故尊稱為丹瑪，本名翟芒。
繕寫文字，超群絕倫。精通譯事，曾作翻譯助理。于大阿闍黎處獲得諸多密咒教法，顯現殊勝證悟故，獲諸法不忘總持陀羅尼。據說《八教善逝總集》等大多伏藏文亦由尊者書寫。
頌曰：丹瑪翟芒證記憶總持！
嘎瓦·華劄尊者，即共稱嘎、覺、香三尊中之嘎譯師，誕生於沃熱盤嘎瓦地方。父名嘎瓦·羅丹，母名卓氏翟瑪。
尊者為蓮師所授記之化身譯師，精通翻譯。於堪布菩提薩埵處出家，為藏域最初出家七尊者之一。于蓮師前得受諸多密咒修法，從而顯現無偏神通，獲證無礙了知他心之悉地。尊者為藏域所有文字書寫者之鼻祖，其書法曾廣泛流傳于康藏兩地，亦撰著了《聖教珍寶論》等諸多論典。
頌曰：嘎瓦華紮圓顯他心通！
謝波·華吉桑蓋尊者，族姓同法王赤松德贊，曾任國王內臣，亦名謝波·赤章空贊。
尊者曾出任蓮師入藏之迎請使者。于大阿闍黎前精習翻譯，譯出了“瑪姆、大威德、普巴三尊”之教誡，及諸多寧瑪教法，為藏域八大智者之一。
依修普巴金剛及瑪姆法獲證成就，曾以普巴橛指向安梟地方江中，江水即上下斷開，複插入岩中，岩石即碎裂。如此等顯現諸多成就相。亦曾使青普河水倒流，現今仍可見其痕跡。昔于吉祥桑耶寺竣工喜宴上，尊者於樓頂排水管中引出諸多融酥。
修行地為班穹蓮花洲。
頌曰：謝波華桑令使河倒流！
真·甲維羅珠尊者，原為國王赤松德贊內眷，名謂貢波。後顯出家相，法名甲維羅珠。
精通翻譯，曾前赴印度，于阿闍黎吽嘎熱處求取真實尊法類，從而獲證成就。
尊者於閻羅世界中，以神變引導幻化軍隊，於地獄中現量救拔出母親，彼幻化軍隊令異生閻魔諸眾怖畏驚駭。
于蓮師前修習故，獲證變起屍為黃金之神變悉地。尊者以人屍所變之黃金埋為伏藏，其後，有諸伏藏大師于庫藏中取出。尊亦獲證壽自在持明果位，住世直至榮素班智達時期，榮素班智達曾於尊者處聽法。
頌曰：甲維羅珠起屍變黃金！
大成就且瓊羅紮尊者，族姓卓莫，少時即通達翻譯，亦稱“小童子譯師”。
于蓮師處精習諸密咒修法，能以神變看式結期克印召攝虛空飛鳥。
顯在家相，為白衣持咒具髮髻者。
頌曰：且瓊羅紮召擒飛空鳥！
旃巴南卡尊者，初習苯教，後依止蓮師修學密法。通曉翻譯。能以神變結期克印勾召北方野牛。尊者將諸多苯教竅訣獻于大阿闍黎，蓮師遂以之伏藏，後世開取之若干伏藏中，有彼竅訣。
尊者于阿闍黎前出家，頂戴紅帽之故，亦稱名為彭苯郭瑪。
頌曰：旃巴南卡勾召北野牛！
沃瞻旺修尊者，誕生于沃玉達地方，乃沃瞻華季炯乃之子。顯在家瑜伽士相，為蓮花生大士意子。精通諸密咒教理，現前獲證殊勝成就驗相。於大河流中，無有畏懼，如魚躍行。
尊者為沃瞻派忿怒蓮師修法之傳承上師。
頌曰：沃瞻旺修入水似遊魚！
瑪·仁欽確尊者，誕生於沃熱盤瑪覺地方，人共稱為“智慧敏銳瑪僧仁欽確”。尊為藏域最勝九尊者之一。
于藏王赤松德贊時，從堪布菩提薩埵處出家，亦為藏域最初出家七尊者之一。通達龍樹菩薩見解密意，故亦曾參與駁斥和尚宗。為翻譯如海顯密教法之大譯師。
尊者從大阿闍黎蓮師前求取灌頂及教誡，從而獲勝成就，能顯示將堅硬之石塊，如麵團般捏搓後享用之稀有神變。乃住於持明地之大聖者。
頌曰：瑪唐仁欽以磐石為餐！
拉龍·華吉多傑尊者，誕生于沃熱章多貢穆切地方，俗名達涅桑。
後時，生起出離心，遂偕同兩兄弟，三人一起，從班智達布瑪拉莫紮處出家。從蓮師處受取菩薩戒，並獲得諸密咒教誡。
後於遮嘎穆榮處修習，時因法衣被風吹至葉瓦地方，尊者見其處地形甚佳，故于彼處安住修習。從而獲證無礙通徹穿行山岩之神變及悉地。
後來調伏惡王朗達瑪，對佛教做了極大利益。
據說尊者于康區丹地及安多丹德地方長期安住，後時成就虹身。
頌曰：華吉多傑穿山無阻礙！
朗卓·貢確炯乃尊者，誕生于藏益日象達呢地方，原為法王赤松德贊之內臣，名謂朗卓囊謝，後出家法名為貢確炯乃。
尊者通達翻譯，亦為大譯師，從大阿闍黎蓮師處求取灌頂教誡後，修持並顯現了成就驗相。示現密咒者形相，僅專注意密，即能顯示猛厲大天鐵霹靂如箭般放射之神變，為蓮師意子中之佼佼者，乃圓滿任運如海密咒法理之大自在瑜伽士。
頌曰：朗卓貢確拋雷如射箭！
拉森甲瓦香切尊者，為藏域最初出家七尊者之一。
從堪欽菩提薩埵處出家，並受取近圓戒。精通翻譯，曾多次前赴印度，亦翻譯了諸多顯密教訣。為博聞如海、達臻彼岸之大智者。《大史》中記載：“最具博聞拉森香切甲。”亦為藏域最勝九尊者之一。
從阿闍黎蓮師處求取灌頂教誡後修持，從而能示現於無依虛空之中結跏趺坐等稀有神變。乃大自在之成就勝士。
頌曰：甲瓦香切空中跏趺住！
蓮花生大士金剛七句祈禱文
吽!
鄔金刹土西北隅
蓮花梗莖花胚上
獲證稀有勝悉地
世稱名號蓮花生
空行眷屬眾圍繞
我隨汝尊而修持
為賜加持祈降臨
格熱巴瑪色德吽
蓮師心咒
嗡阿吽班匝格熱巴瑪色德吽
銅色吉祥山願文
——智慧密道
唉瑪吙！
怖畏羅刹之城吉祥山
三身勝者刹土蓮花光
密佈紅黑火焰忿怒刹
于內即為金剛身心城
持明勇士空行宮殿中
覺性無變大樂金剛身
時方勝者遍主蓮花生
周遍幻化散射金剛雲
皈處總集慈悲大庫藏
吾之三門受用諸善根
普賢供養雲聚尊前獻
平等一味性中作頂禮
一心謙恭一意誠祈禱
智慧金剛廣大誓願力
乃至菩提果間部主尊
安住無離攝受祈護佑
我所積累一切諸善根
三根總集上師大悲及
自生智慧廣大真實諦
清淨祈願猛厲牽引力
此生何日顯現壽終時
自顯清淨大虹光道中
持明上師眾會前迎接
寂猛本尊聖眾後扶持
三處勇士空行周匝繞
花雨降灑虹光音樂俱
大樂蓮花光之淨土中
蓮師尊前化身願出生
智慧自在廣大幻化中
三身勝者淨土諸莊嚴
如意妙欲顯現無不具
清淨彼化身刹願出生
至尊鄔金偕同勝子眾
安慰稱揚有寂諸功德
無不具足殊勝所依獲
金剛乘之妙道願趨入
依彼所依僅此一生中
四種持明密道願圓滿
智慧金剛身獲護聖教
上師意密行為願同等
三時勝者勝子文殊尊
普賢尊等大菩薩眾會
圓熟修學如海諸傳記
唯獨于我圓滿願受用
乃至法界虛空諸有情
遍空眾生尤於痛苦者
智悲威力最勝隨攝持
蓮花事業恒時願弘傳
三寶三根無上慈悲力
法性諦實有法緣起力
自心敦請清淨勇猛力
此諸一切祈願願成辦
注：所依指身體
此文乃勝王蓮花生之使者文殊歡喜尊者——全知麥彭仁波切著述也！善哉！
法王如意寶晉美彭措上師住世祈禱文
願吉祥！
廣大資糧所成十力主
天中勝天世尊釋迦王
雪域唯一怙主蓮花生
祈賜一切勝妙之吉祥
何者依之成就無死果
順利賜予悉地勝本尊
祈禱壽命自在三聖尊
持教正士身壽祈增長
離戲大樂俱生之法身
遍空虛空金剛無畏懼
三地刹中圓滿妙喜樂
善演金剛持者誠祈禱
敷演一切所知語自在
徹見勝義實相智圓滿
大悲利行此世無倫比
大師語自在月願久住
通達共與不共所知智
清淨聲聞菩薩密乘戒
六度二次瑜伽堅固賢
圓滿教法明燈願久住
善依顯密教法之大舟
惑業苦海無量所化眾
救度臻於解脫勝寂位
善置眾生導師願久住
為利所化有情而依於
息增懷誅稀有事業日
照耀雪域教法蓮苑盛
蓮足永固不變願久住
依於三寶三根悲憫力
離戲無欺實相真實力
無等上師尊足願永固
善妙事業周遍諸方隅
門措空行母住世祈禱文·加持大寶藏
願吉祥！
本初空界自力無滅相
任顯無量游舞莊嚴身
佛三根本如海事業力
垂賜善妙吉祥大加持
墮落無邊有海煎熬眾
賜予清淨智慧勝光明
海生天女喜悅妙音海
善演至尊空行誠祈禱
身壽不變堅固金剛性
弘化事業周遍諸方隅
結緣福施誓言清淨力
眾生教法利樂願永護
皈境世尊發心聖諦力
如海具勢護法威猛力
不變意樂真實祝願力
加持所願成就妙相增
吉祥頌
樹立無畏前譯教法幢
勝利教證法鼓傳十方
理智之道獅吼遍三界
無等吉祥光芒願增盛
吉祥圓滿！