更新日期:2009/12/19 00:38:52

 日期:2009/12/19 00:24:01   喇嘛網 編輯部

中觀業思想的特質兼論對異學業論的評破   指導教授：熊琬博士

印度傳統輪迴思想，到了奧義書時期，強調梵我一如，唯達到梵我合一、離欲覺而究竟解脫。中觀如何破斥輪迴神我存在？
原始佛教以緣起說、無我論，運用四聖諦、五蘊、八正道、十二因緣，如何闡釋業感緣起的生死輪迴及涅槃解脫？
部派佛教的犢子與經量本計，建立「非即蘊非離蘊補特伽羅」說，主張有我，以我為作者受者。說一切有部建以三世實有立「世俗補特伽羅」說，成立色法的無表業。正量部的學者，根據如字在紙的券約，說業的不失法。經部譬喻師建立「勝義補特伽羅」說，根據世間植物種果相生的現象，說業是熏習於相續心中而成為的「色心互持種子」說。中觀主張「業離斷常、業無生滅」如何破斥計執自性實有的業行？如何破斥自性實有的「不失法」？如何破斥自性實有業種相續感招的業果？
《中論》破實有、實無的自性，乃至生、滅，常、斷，來、去等相對邊執，顯緣起、無自性、中道畢竟空的諸法實相，契合世尊所說《阿含》與《般若》的正教。中觀強調無有實自性的業者、業行、業果、受業果者，諸業非自性實有、非自性實無，如幻、如化，如響、如燄。龍樹依何教理成立業論貫徹於輪迴？
關鍵詞：中觀、中道、八不、緣起、性空、緣起性空、業、業論、二諦、無我、無自性

論文目次  目 次
第一章 緒論
第一節 研究動機與目的-------------------------------------------------1
一、研究動機----------------------------------------------------------2
二、研究目的----------------------------------------------------------2
第二節 研究範圍與方法-------------------------------------------------3
一、研究範圍----------------------------------------------------------3
二、研究方法----------------------------------------------------------4
三、文獻回顧----------------------------------------------------------4
第二章 業論源起與佛教業論
第一節 吠陀天啟的業觀-------------------------------------------------6
一、本集-------------------------------------------------------------7
二、梵書-------------------------------------------------------------8
三、森林書-----------------------------------------------------------9
第二節 奧義書的業觀--------------------------------------------------10
一、業力輪迴的看法----------------------------------------------------10
二、從業力輪迴解脫的方法----------------------------------------------13
第三節 原始佛教的業論-------------------------------------------------18
一、當時他派業論-----------------------------------------------------18
(一)宿命論----------------------------------------------------------19
(二)尊祐論----------------------------------------------------------20
(三)偶然論----------------------------------------------------------20
二、緣起說與無我論----------------------------------------------------20
(一)緣起說----------------------------------------------------------21
(二)十二因緣---------------------------------------------------------23
(三)無我論----------------------------------------------------------24
三、原始與部派佛教的業論----------------------------------------------28
(一)原始佛教的業論-------------------------------------------------- 28
1.依業輪迴----------------------------------------------------------28
2.有業有報----------------------------------------------------------29
3.三世因果緣起相續---------------------------------------------------32
(二)部派佛教的業力觀--------------------------------------------------32
1.說一切有部---------------------------------------------------------32
2.大眾、分別說部-----------------------------------------------------34
3.經部--------------------------------------------------------------36
(三)業感緣起---------------------------------------------------------37
第四節 本章小結-----------------------------------------------------38
第三章 八不中道
第一節 觀集不生-----------------------------------------------------40
一、八不------------------------------------------------------------44
(一)不生亦不滅-------------------------------------------------------44
(二)不常亦不斷-------------------------------------------------------44
(三)不一亦不異-------------------------------------------------------45
(四)不來亦不出-------------------------------------------------------46
二、四門不生---------------------------------------------------------46
(一)破自生----------------------------------------------------------47
(二)破他生----------------------------------------------------------47
(三)破共生----------------------------------------------------------48
(四)破無因生--------------------------------------------------------48
(五)結破------------------------------------------------------------48
(六)四句不可得-------------------------------------------------------48
三、觀四緣不生-------------------------------------------------------49
(一)敘四緣----------------------------------------------------------49
(二)破四緣有生------------------------------------------------------50
(三)觀因緣不成------------------------------------------------------50
(四)別破四緣--------------------------------------------------------51
(五)觀緣生不成------------------------------------------------------52
(六)觀一切不成------------------------------------------------------53
第二節 觀滅不去-----------------------------------------------------53
一、三時門----------------------------------------------------------54
(一)觀去不成--------------------------------------------------------54
(二)觀去者不成------------------------------------------------------56
(三)觀發不成--------------------------------------------------------56
(四)觀住不成--------------------------------------------------------57
二、一異門----------------------------------------------------------58
(一)觀體不成--------------------------------------------------------58
(二)觀用不成--------------------------------------------------------58
三、因緣門----------------------------------------------------------59
第三節 本章小結-----------------------------------------------------59
第四章 苦諦與集諦之中道
第一節 觀世間苦的中道------------------------------------------------60
一、六根無自性-------------------------------------------------------60
二、五蘊無自性-------------------------------------------------------61
三、六界無自性-------------------------------------------------------64
第二節 觀世間集的中道------------------------------------------------66
一、染則生----------------------------------------------------------66
(一)染心相應不可得---------------------------------------------------66
(二)三相本空--------------------------------------------------------69
二、作者受----------------------------------------------------------75
(一)作者不可得------------------------------------------------------75
(二)本住不可得------------------------------------------------------77
(三)作者受者不可得--------------------------------------------------79
三、生死流轉--------------------------------------------------------84
(一)本際不可得------------------------------------------------------84
(二)苦非四作--------------------------------------------------------85
四、行事空寂--------------------------------------------------------87
(一)諸行性空--------------------------------------------------------84
(二)無合故空--------------------------------------------------------89
(三)捨有無----------------------------------------------------------92
(四)生死即涅槃------------------------------------------------------94
第三節 本章小結----------------------------------------------------97
第五章 滅諦與道諦之中道
第一節 觀世間滅的中道-----------------------------------------------98
一、向得-----------------------------------------------------------98
(一)三世無自性------------------------------------------------------98
(二)因果無自性------------------------------------------------------100
(三)成壞不可得------------------------------------------------------102
二、斷證-----------------------------------------------------------110
(一)顛倒滅---------------------------------------------------------110
(二)四諦無自體------------------------------------------------------113
第二節 觀世間滅道---------------------------------------------------119
一、正觀緣起--------------------------------------------------------119
(一)緣起流轉律------------------------------------------------------119
(二)緣起還滅律------------------------------------------------------121
二、遠離邪見--------------------------------------------------------122
(一)敘邪見---------------------------------------------------------122
(二)破邪見---------------------------------------------------------122
(三)結讚本論-------------------------------------------------------127
第三節 本章小結----------------------------------------------------127
第六章 中道的觀業、觀行與證果
第一節 中觀對異學業論的評破------------------------------------------128
一、說一切有部------------------------------------------------------128
(一)敘業義---------------------------------------------------------128
(二)體恆有而說性非常------------------------------------------------129
(三)無表業說-------------------------------------------------------129
(四)中觀論主的評破--------------------------------------------------130
二、經量譬喻師------------------------------------------------------130
(一)業之體為思------------------------------------------------------130
(二)心相續業力說----------------------------------------------------131
(三)十白業道與業報--------------------------------------------------131
(四)中觀論主的評破--------------------------------------------------132
三、正量部---------------------------------------------------------132
(一)法體暫住說-----------------------------------------------------132
(二)暫住剎那滅-----------------------------------------------------132
(三)不失法--------------------------------------------------------133
(四)中觀論主的評破-------------------------------------------------133
四、有我論--------------------------------------------------------134
(一)諸業實有------------------------------------------------------135
(二)作者與受果不一不異---------------------------------------------135
(三)中觀論主的評破------------------------------------------------135
五、業論的正義----------------------------------------------------135
第二節 中道觀行與證果---------------------------------------------136
一、如實證見------------------------------------------------------136
(一)入法之門------------------------------------------------------136
(二)入法之相------------------------------------------------------137
(三)入法之益------------------------------------------------------139
二、涅槃----------------------------------------------------------140
(一)略觀所證涅槃---------------------------------------------------140
(二)廣觀所證涅槃---------------------------------------------------141
三、如來果---------------------------------------------------------144
(一)破如來是實有---------------------------------------------------144
(二)破如來是實無---------------------------------------------------147
(三)如來非實有非實無之因--------------------------------------------147
(四)呵責外執之非---------------------------------------------------148
(五)畧示佛相-------------------------------------------------------148
(六)本章小結-------------------------------------------------------149
第七章 結論
第一節 各學派業說的特質---------------------------------------------150
一、 印度傳統業論之特質-------------------------------------------150
二、 原始佛教業論之特質-------------------------------------------150
三、 部派佛教業論之特質-------------------------------------------151
第二節 中觀及其業思想的特質------------------------------------------153
一、 中觀思想的特質----------------------------------------------153
二、 中觀業思想的特質--------------------------------------------154
第三節 中觀與異學業論之比較-----------------------------------------155
一、 中觀與印度傳統業論之比較-------------------------------------155
二、 中觀與原始佛教業論之比較-------------------------------------156
三、 中觀與部派佛教業論之比較-------------------------------------156
第四節 對空、有二宗說法未觸及與後續的研究-----------------------------158
第五節 研究後的啟發------------------------------------------------159參考書目
一、藏經-----------------------------------------------------------162
二、史傳-----------------------------------------------------------162
三、專著-----------------------------------------------------------162
四、期刊論文--------------------------------------------------------163
五、學位論文--------------------------------------------------------164

參考文獻 

參考書目

一、藏經

1.【姚秦】鳩摩羅什譯，《大智度論》一百卷，《大正新脩大正藏經》第二五冊。

2.【姚秦】鳩摩羅什譯，《中論》四卷，《大正新脩大正藏經》第三十冊。

3.【唐】玄奘譯，世親菩薩造，《大乘成業論》一卷，大正藏第三一冊。

4.【唐】玄奘譯，五百大阿羅漢等造，《阿毘達磨大毘婆沙論》二百卷，大正藏第三一冊。

5.【東晉】錄，《那先比丘經》三卷，大正藏第三二冊。

6.【東晉】罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯，《中阿含經》六十卷，大正藏第一冊。

7.【劉宋】天竺三藏求那跋陀羅譯，《雜阿含經》五十卷，大正藏第二冊。

二、史傳

1.【姚秦】三藏鳩摩羅什譯，《龍樹菩薩傳》二卷，大正藏第五十冊。

2.【陳】天竺三藏法師真諦譯，《婆藪槃豆法師傳》一卷，大正藏第五十冊。

三、專著

1.楊惠南著，《龍樹與中觀哲學》，東大圖書公司，七十七年十月 初版。

2.達斯笈多著、林煌洲譯，《印度哲學史》，國立編譯館，八十五年三月。

3.韓廷傑著，《印度佛教史》，文津出版社，八十五年五月。

4.木村泰賢著，《原始佛教思想史》，商務印書館，八十八年一月。

5.李潤生著，《中論析義》上下冊，中華商務彩色印刷有限公司，八十八年三月。

6.李潤生著，《中論導讀》上下冊，全佛文化事業有限公司，八十八年四月。

7.舟穚一哉著、余萬居譯，《業的研究》，法爾出版社，八十八年六月。

8.印順導師著，《空之探就》，正聞出版社，八十九年一月，十版。

9.李潤生著，《佛家論迴理論》上下冊，全佛文化事業有限公司，八十九年三月。10.梶山雄一著、吳汝鈞譯，《龍樹與中後期中觀哲學》，文津出版社有限公司，

八十九年十二月 初版一刷。

11.高楠順次郎‧木村泰賢著，《印度哲學宗教史》，商務印書館，九十年九月。

12.悟殷法師著《部派佛教系列》（上）—實相篇、業果篇，法界出版社，九十一年八月初版二刷。

13.印順導師著，《說一切有部為主的論書與論師之研究》，正聞出版社，九十一年九月。

14. 佐佐木現順著，周柔含譯《業的思想》，東大圖書公司，九十二年二月初版一刷。

15.印順導師著，《中觀論頌講記》，正聞出版社，九十二年四月。

16.印順導師著《性空學探源》，正聞出版社，九十二年四月，新版二刷。

17.印順導師著，《中觀今論》，正聞出版社，九十三年八月，新版二刷。

18.印順導師著，《印度佛教思想史》，正聞出版社，九十四年四月。

19.果煜法師著，《中觀論頌直了》，法鼓文化，九十四年十一月。

20.演培法師著，《入中論頌講記》，天華出版事業股份有限公司，九十四年五月六刷。

21.昭慧法師著，《初期唯識思想》瑜伽行派形成之脈絡，法界出版社，九十五年九月。

22.蕭振士譯，《中論》，恩楷公司，九十六年五月。

23.吳汝鈞著，《龍樹中論的哲學解讀》，臺灣商務印書館，九十六年五月初版五刷。

四、期刊論文

1.釋演培撰，《業及依業而有的輪迴》， 《菩提樹》363~368期，七十二年二~

七月。

2.郭朝順撰，《無我的輪迴--佛教的生死觀》，元培學報第五期 八十七年十二月。

3.游芬芳撰，《中觀學派『空性與絕對』之意義》，妙林第一二卷八十九年四月號。

4.釋宗平撰，《說一切有部無表色功能之探討》，圓光佛學學報第五期，八十九年十二月。

5.黃俊威撰，《說一切有部的業力論》，華梵大學第七次儒佛會通學術研討會論文集，九十二年九月。

6.金鎮戊撰，《原始佛教業說概論——以《阿含經》為中心》，世界弘明哲學季刊，

九十六年七月。

五、學位論文

1.黃俊威著，《論部派佛教的輪迴主體觀念：從自我、無我到補特伽羅》，國立臺灣大學哲學研究所，七十六年。

2.李幸玲著，《六朝神滅不滅論與佛教輪迴主體之研究》國立師範大學國文研究所，八十四年六 月。

3.童瓊慧著，《龍樹對說一切有部業思想的評破--以中論第十七觀業品為中心》，華梵大學東方人文思想研究所，八十八年。

4.釋大律撰，《中阿含經》之業觀初探－以「業相應品」為主，福嚴佛學院初級部學生論文集， 八十八年。

5.楊琇惠著，《阿含經》業論研究，國立台灣師範大學國文研究所，九十年。

6.李秀真著，《阿毘達磨大毘婆沙論》業論研究，玄奘人文社會學院宗教學研究所，九十一年。

六、工具書

1.中華電子佛典協會，《CBETA 電子佛典集成》電子版第三版，九十四年二月。

2.丁福保，《佛學大辭典》電子版第三版，九十四年二月。

3.陳義孝，《佛學常用辭彙》，台北；佛陀教育基金會，九十四年六月。

4. 印順導師著，《以佛法研究佛法》，正聞出版社，八十九年一月，十版。

5. 吳汝鈞著，《佛教的概念與方法》，臺灣商務印書館，八十九年八月。

 

玄奘大學/宗教學系碩士在職專班/96/碩士/

研究生：李隆臺 

指導教授：熊琬博士-專任教授, 熊琬, 國立政治大學中文研究所博士, 俱舍思想, 先秦諸子學、宋明理學、桐城古文、佛教唯識學、中觀哲學、禪宗哲學,               02-26632102         02-26632102#4210 ...

•學 歷：國立政治大學中文研究所博士

 

•經 歷：國立政治大學中文系專任教授、私立華梵大學東方人文思想研究所兼任教授、

 

            私立玄奘大學宗教學系專任教授

 

•專長領域：先秦諸子學、宋明理學、桐城古文、佛教唯識學、中觀哲學、禪宗哲學

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備註 : 聯絡信箱