鹿港千手千眼觀音道場

 

傳講《無上續論-寶性論》

 

 

 

 

2019/4/17（2/2）藏密白玉佛學會-鹿港千手千眼觀音道場

 

大恩根本上師吉美法王傳講「大乘無上續論-寶性論」課程內容分享～

 

醜二、廣說功德：

 

「無量無數不思議，無等清淨之究竟，當知彼等諸功德，真實自性身俱足。廣大故及無數故，非為尋思境界故，唯佛習氣亦斷故，次第是為無量等。」

 

自性身俱足了五種功德：

 

第一、無量的功德

 

自性身的功德沒辦法用比喻、詞句去形容，所以自性身的功德是無量的。

 

第二、無數的功德。

 

自性身的功德是沒法用一、十、百、千、萬、十萬、百萬、千萬、億等這種方式來數數目計算，所以叫無數。而且從一個劫開始再接著一個劫去算也沒辦法去算的，所以自性身的功德是無數的。

 

第三、不思議的功德

 

自性身的功德，比如說用眼識的心或用二取推理者可以境行嗎？是不能的，所以叫做不思議。自性身功德一般凡夫眾生的感觀或是由二取執著的人去推理是沒辦法去推理去思惟的，思不出來，可以這樣講。

 

所以自性身的功德是不思議的功德。

 

 

 

 

第四、無等的功德

 

自性身的功德跟其他的他法是不共的，而且是完完全全佛的行境，除了佛之外，十地菩薩也沒有辦法境行，所以叫做無等。

 

菩薩是沒辦法平等、小乘也沒辦法平等、人天乘那更沒辦法平等，這叫無等，跟他法無等。所以自性身的功德是無等的功德。

 

這以上講的是證圓滿( 無量、無數、不思議、無等的功德）

 

第五、清淨的功德。

 

煩惱障、所知障，尤其習氣等一切細微的障，哪怕是種子一切全部都斷除。斷除一切障所以叫做清淨之究竟。

 

斷除一切障清淨到究竟，所以這功德也是清淨，簡單講，煩惱障、所知障一切障完全乾乾淨淨斷除完畢，清淨到究竟，所以功德也是最清淨的意思。

 

斷障是斷煩惱障、斷所知障，這就是斷；證就是具足一切功德，不會功德偶爾具足、偶爾不具足，不是這樣的，所以真實自性身是具足一切功德。～「當知彼等諸功德，真實自性身俱足」

 

 

 

 

所以自性身來講，證一切的功德，斷圓滿的功德，清淨究竟也可以這樣講，自性身完全具足了圓滿斷證的功德。

 

佛的本體，佛自性身的功德是無量的。

 

無量功德的原因是什麼呢？是如同虛空般，功德廣大故。

 

自性身的功德是無數的，原因是什麼？是從第一個劫到第二個劫，不管多少個劫你真正去算也很​​難去算這個數目，所以自性身功德是無數的。

 

自性身的功德是不可思議，所以非為尋思。非為尋思的原因是什麼？因為他是不可思議的， 不是一個尋思尋覓的人的思維可以推理的境。

 

簡單來講，是一般凡夫眾生有二取執著的人可以去想去思考一個對境嗎？不是！他沒辦法去思考，如虛空般！一個尋思者有二取執著的人是不能行境的，所以自性身不思就是這個道理。

 

 

 

 

自性身的功德是無等，為什麼是無等呢？無等的原因是只有佛可以境行，除了佛以外，連十地菩薩也沒辦法境行，所以這功德叫做無等功德，唯一隻有佛可以境行。

 

自性身是清淨究竟的原因是什麼呢？是粗大煩惱障、所知障不但斷除，連細微的這個習氣都完全斷除，所以是無量、無數、無思、無等就是這個意思。

 

如何理解這個呢？我們從用這次第性無量、無數、無思、無等一個接著一個來了解。

（完）

 

法具度母  喜悅度母分享（2/2）

 

 

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